汉译世界学术名着书公有·典［·］泰·德萨米着.pdf

汉译世界学术名著丛书 公　有　法　典 〔法〕泰 ·德萨米　著 黄建华　姜亚洲　译 中 译 本 序 十九世纪四十年代，是空想共产主义思想在法国影响最大、传播 最广的时代。十八世纪末随着法国空想共产主义者巴贝夫被处决、一 度销声匿迹的巴贝夫主义在这一个时期中又公开出现，它甚至具有了 比在巴贝夫时代更加广泛的社会运动的性质。泰 ·德萨米就是当时这 一思潮最著名的代表人物。 德萨米的一生是短促而又紧张的一生，他的个人生活的编年史是 同他的革命活动史分不开来的，而他的个人的传记，也就是他的政治 活动的传记。《公有法典》是德萨米唯一的一本重要著作。在这一本著 作中，他尖锐地批判了资本主义制度的社会秩序和政治秩序，同时也 极其详尽地阐述了关于建设未来理想社会的一些基本原理。 自从法国资产阶级大革命摧毁了封建制度并为本国的资本主义 的发展开辟了广阔的天地后，到了十九世纪三十至四十年代中，法国 现代化的工业有了迅猛的发展。当时法国共有十二万四千家大中企业 和一百五十四万八千家小企业。在生产集中的北方省份，有十二家大 工厂，每家雇佣的工人均超过了四百人以上。但是，工业的发展不但 没有给法国劳动人民带来幸福，相反的，却使他们的生活越来越陷入 苦难的深渊。而工人阶级队伍的不断壮大，又使得工人同资本家之间 的斗争，逐渐从日常的经济斗争演变为尖锐的政治斗争。１８３１年 １１月 和 １８３４年 ４月，里昂纺织工人两度举行武装起义，就是这一斗争的集 ２ 中 译 本 书 中表现。 德萨米作为一个敏锐的思想家，预感到了 “七月王朝”的日子已 经屈指可数，并且倾听到了革命的暴风雨日益临近的声音，洞察到了 “大厦将倾，四海欲乱”的革命形势。他的这种感受都反映在他用四年 顽强的劳动写出的 《公有法典》这一本著作中。不过，他声明自己写 这本书，绝不是要作为一个 “预报灾祸的预言家”，而是要作为 “一个 热心的社会秩序的建筑师”，以便向自己的同胞提供一些建造未来宫 殿即理想社会所必需的材料。 德萨米在他的著作的序言中，首先把他那个时代说成是充满了灾 难和痛苦的时代：工业成了人们之间进行血腥搏斗的舞台，机器违背 了自然的规律成了大多数人的真正灾难；商业方面盛行着欺诈和投机 倒把的风气；工人阶级肩负着沉重的劳动担子，却遭受着资本家的残 酷无情的剥削，而广大的人民群众则生活在赤贫之中。接着，他一针 见血地把这一切混乱的、丑恶的现象，都归咎于资本主义私有制。 问题的症结既然在所有制上，那么象当时某些资产阶级思想家那 样只主张进行政治改革，如确立所谓主权、实行普选权等等这一类治 标办法，只能是 “隔靴搔痒”，不会产生任何实际的结果。德萨米认为， 如果人民得不到面包和教育，所谓人民主权不过是一种辛辣的讽刺而 已；在保持社会地位不平等的条件下，选举权越是普遍，人民身上的 镣铐只会越加沉重。德萨米这一番精彩的见解，在时隔一百多年后的 今天，对于资本主义社会说来，依然具有普遍的现实意义。因此，德 萨米不赞成上面那些政治改良的办法而主张直接诉诸社会革命，以便 建立人与人之间社会地位的平等。正如恩格斯所说，“那时平等的要 求，已经不再限于政治的权利，而扩大到每一个人的社会地位；证明 中 译 本 书 ３ ① 了应该消灭的不仅是阶级的特权，而且是阶级区别的本身”。 德萨米 的思想可以说是最鲜明地反映出当时这种社会平等的要求。德萨米认 为实行财产公有制，就是达到社会平等的可靠保证。 根据德萨米的设想，在公有制度下，除了人们 日常所使用的必需 品外，一切财产都应当属于公共所有；大地上的一切产品都应当为所 有的人共同享用。社会是一个团结一致的联合体，在这个联合体中，人 们利害相同，祸福与共，应该经常互相服务。人们的智力生来是平等 的，即便由于后天的条件造成了这方面悬殊的现象，那也绝对不应该 影响到人的社会地位的平等。人们都是自由的，而这种自由永远不会 蜕化为利己主义和无政府状态，它将受到科学和理性的约束。在公有 制度下，既然人人都可以享受别人的劳动产品，