汉代儒学独尊地位的确立-江苏灌南高级中学.ppt

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汉代儒学独尊地位的确立-江苏灌南高级中学

今天很高兴来到咱们南昌二中,与同学们一起上一堂公开课。希望我能和大家一起度过一个愉快而又有意义的45分钟。 今天我们的上的课题是“汉代儒学独尊地位的确立”。在进入正课之前,我们先回顾一下这样几个知识: * 那么为什么会思想文化会从百家变为一家呢?请大家结合春秋战国以来中国历史的发展趋势谈谈自己的看法。 学生回答(略)板书:走向大一统 政治的一统要求文化的一统,这是百家走向一家的最大原因。但是为什么汉代为何偏偏选择“儒学”这一家呢? * 故事演绎(略) * 这个故事大家想想,儒学有何作用? (学生回答略,回答不好,请同学补充)板书:儒学功能—礼乐秩序。 (选讲)刘邦用太牢祭孔。 * 董仲舒向汉武帝提了哪些建议呢?我们一起来看一看: “《春秋》大一统……”,大家说这条汉武帝会喜欢吗?为什么?引导学生联系汉武帝当时所面临的情况。 “天子受命于天”,这条汉武帝会喜欢吗?为什么? 追问:1、上天把权力委托给皇帝是让皇帝做什么?——儒家的教育感化 2、君权天授是否意味着皇帝可以为所欲为吗? 说了这一切,董仲舒水到渠成地抛出一个核心目的:罢黜百家,独尊儒术 * 那么为什么会思想文化会从百家变为一家呢?请大家结合春秋战国以来中国历史的发展趋势谈谈自己的看法。 学生回答(略)板书:走向大一统 政治的一统要求文化的一统,这是百家走向一家的最大原因。但是为什么汉代为何偏偏选择“儒学”这一家呢?(活跃的话聊聊法家?) 这个问题我们得回到儒学本身去回答,我们先来看这么一个故事: * 当学生说完这些影响之后,再让学生看看教材,特别是关于东汉太学生的相关内容。 如有时间还可以引出明代的故事——影响深远。 * 那么为什么会思想文化会从百家变为一家呢?请大家结合春秋战国以来中国历史的发展趋势谈谈自己的看法。 学生回答(略)板书:走向大一统 政治的一统要求文化的一统,这是百家走向一家的最大原因。但是为什么汉代为何偏偏选择“儒学”这一家呢?(活跃的话聊聊法家?) 这个问题我们得回到儒学本身去回答,我们先来看这么一个故事: * 今天很高兴来到咱们南昌二中,与同学们一起上一堂公开课。希望我能和大家一起度过一个愉快而又有意义的45分钟。 今天我们的上的课题是“汉代儒学独尊地位的确立”。在进入正课之前,我们先回顾一下这样几个知识: * 汉代儒学独尊地位的确立 韩奔·灌南高级中学 百家争鸣→一家独尊 独尊的为什么是“儒学”? 百家争鸣→儒学独尊 百家争鸣 法家 春秋 战国 秦 前221 汉 前206 儒学独尊 前140 刘邦为何不高兴? 刘邦初得天下,设宴庆功,群臣在宴会上喝醉,大声喧哗,甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。 一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说:“儒生虽然不能一块和您打天下,但是您要治理天下,那就用得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生,与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意,于是授权叔孙通。 出自《史记·刘敬叔孙通列传》 儒学有什么作用? 在叔孙通的指挥下,来朝庆贺的群臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒,大臣齐刷刷地作揖谢恩,然后端起酒杯,分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚,没有一个人喧哗。 刘邦: 出自《史记·刘敬叔孙通列传》 “吾乃今日知为皇帝之贵也”! 刘彻即位时郡国形势图 刘邦时期郡国形势图 叔孙通通过儒家的礼乐秩序来烘托君主的权威,却没有解释皇帝凭什么就尊?这就出现了一个很大的理论漏洞:如果皇帝就意味着尊,那么岂不是鼓励人人都当皇帝?刘邦恰恰就面临这样的困境:手下的一个功臣叫英布,后来造反,刘邦问他:何苦而反?英布回答的很直接:想当皇帝啊!要命的是,当时想当也有能力当皇帝的绝非一个英布。这是汉初的疆域图,图中阴影部分都是诸侯国,是皇帝不能直接控制的地方,离心力极大,经常叛乱! 16岁登基 21岁亲政 一直到70年后汉武帝即位时,这个问题仍然严重! 不过武帝即位时,汉代经济有所恢复,中央政府也比刘邦时期强大不少。而武帝即位才16岁,亲政也才21岁,面对这样的问题,这个青年皇帝雄心勃勃,忙着招揽人才,替他出个主意,解决老祖宗留下的眼前还一直存在的棘手问题!这时,有个人走上了历史舞台,他就是董仲舒…… 董仲舒对儒学的改造 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 天子受命于天,天下受命于天子,受命之君,天意之所予也。与天同者大治,与天异者大乱。天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 注:以上材料出自《汉书·董仲舒传》、《春秋繁露》,引号内容不见诸原文,系今人概括 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信,五常之道、王者所当修饬也。五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。 百家争鸣→一家独尊 汉武帝是怎样独“尊”儒学的? 百家争鸣→儒学独尊

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