敬畏、智慧、承诺.pptVIP

每一名同志的动因都是一个集合，大概这个集合的交集中间有三个因素，就是怀着一颗敬畏之心，运用我们的智慧，履行我们的承诺。 辛毅 一、谈谈敬畏 人要有敬畏之心。社会是人与人关系的总和所构成的，这种关系的存在就包含有敬畏。 “敬”在《说文解字》里面解释为“肃也”，是谦恭有礼的意思；“畏”是忧惧的意思。有敬有畏，当然“畏”也有敬的意思，“敬”也包含戒慎。 （一）敬畏制度 人要敬畏制度。法律是制度的组成部分，规章也是制度的组成部分。在一个社会结构中间的任何一个分子，需要遵循的公共准则就是制度。 中国古语里面“制”是制止、控制的意思。“度”是计量单位，就是制止和控制要 有“度”这样一个计量单位，所以制度是社 会上每个人所应当共同遵循的基本要求。 “吾先闻即制人，后则为人所制” 史记 项羽本纪 在日常工作中就要遵守各种各样的制度。国家的根本大法《宪法》，党内的基本原则是《党章》，军队《条令条例》还有《刑法》《民法》《婚姻法》等法律，以及各样的制度。 制度的目的就是让大家共同遵循，面对这些制度要有敬畏之心。 党中央反复强调要有“红线、底线、高压线”这都是指要遵守的制度，所以制度对我们每个人来说就是一个准绳。 批评与自我批评 人如不接受批评就有课能有小错变成大错，打错 就会变成无法挽回的错，我们应该在小错阶段接受 批评并进行改正。 批评是对事不对人，批评是“治病”，而不是“治人”, 这种批评就是好事。 毛泽东讲过：“有责改之，无责加勉”，这应该也 是制度。 所以我们要敬畏制度，“红线、底线、高压线”是 不能碰的，这就是制度。 （二）敬畏群众 群众是个广义的概念，群众是相对的，在机关里是群众，到基层就是领导，所以群众是相对的。 古人讲:“水可载舟，亦可覆舟”，水就是群众。还一句“官逼民反，民不得不反”，当不敬群众达到一定限度的时候就很危险了。 在工作中间，需要敬畏群众，有的时候比敬畏领导还更加 重要 （三）敬畏组织 这里所说的组织不是单纯指领导，当然领导也是组织之中的一份子。 军队是组织性，纪律性更强的团队，每个人都应敬畏组织。 比如，集体荣誉感就是敬畏组织的一种表现。我们要有集体荣誉感，我们每做一件事并不仅仅代表个人，还可能代表整个集体。 （四）敬畏权利 权利来自于两个方面，一个是上级组织任命的，另一个是同志们拥护或者说是大家给你的。实际工作中权利到底有多大，是上下结合的结果。所谓令行不止，就是大家不服你，有令也不听，有令也不行。 权利是组织给的，是人民赋予的，就党内而言权利是党给的。要是拿权利为自己服务那是要出大问题。 “天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也” 《吕氏春秋》 曾国藩攻下南京之后，拥军十万，可抵朝廷有人劝其称帝，而他做出了截然相反的举动，自我裁军，而且是快裁。 所以要敬畏权利，对手中的权利的使用要十分谨慎。 （五）敬畏交往 古人讲：“近朱者赤，近墨者黑”，要交好朋友，要读圣贤书。 曾国藩曾在心中写到：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。我们在交往时，大家要把握好。 牢记“十二个不得”敬畏交往，敬畏颂言，当别人说的天花乱坠的好话时你真得小心。 （六）如何敬畏 古人有一句话：“心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止” 常言：月满则亏，水满则溢。又道是‘登高必跌重’ 在巅峰的时候有所敬畏、害怕，真正做到从心底里面敬畏。经常把制度放在头脑里，把群众放在心上，把组织放在重要的位置，正确运用权力。 二、谈谈智慧 中国特色社会主义理论体系，就是智慧的结晶 这一理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国话最新成果。 中国特色是历史方位的智慧，是现实方位的智慧，也是未来方位的智慧。 我们要运用我们的智慧去充分认识中国特色社会主义理论体系，高举这样一面旗帜，坚持这样一条道路，拥护这样一种制度，学习这样一个理论，才能对党的事业有更进一步、更深刻的认识，因为我们具备这样的智慧。