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从科学发展观理解人与自然的关系 摘要: 人与自然的关系是关系到人类前途和命运的重大问题。探寻人与自然的关系是人类可持续发展和科学发展理论研究的最高层次。当今世界，在对待人类与自然的关系问题上有失偏颇。科学发展观为正确理解和处理人与自然的关系提供了新的世界观和方法论原则。它坚持“以人为本”，为理解和处理人与自然的关系提供了一个新视角；它强调“和谐发展”，为理解和处理人与自然的关系开辟了一个新境界；它要求“全面发展”，为理解和处理人与自然的关系提供了一个新维度。 关键词：人与自然的关系；科学发展观；全面发展 人与自然的关系是相互联系、相互制约、相互依赖的。人如果不与自然界发生作用，不与自然界进行物质的、能量的、信息的交换，这样的“超自然人”是根本不存在的。人是自然界发展到一定阶段的产物，但仍然是“自然存在物”。作为有自然力 、生命力和意识力的自然存在物的人，是无法脱离自然界二独立存在的。人的本质在于人的社会性，但人的社会性、社会生活不能脱离其肉体生命而存在，不能脱离与自然的联系。科学发展观的提出更加强化了人与自然的上述关系，更加兼顾和平衡人与自然协调全面的发展。 科学发展观强调可持续发展，既是对马克思主义人与自然关系理论的继承，又根据新情况，充实了新内容，提出了新要求，在继承中有了新发展。科学发展观揭示了人与自然和谐的现实意义，又以唯物史观为指导，将自然、 经济 、社会看作是一个复杂的运行系统，通过对人口、资源、环境、发展的关系的深刻把握，将现时代人与自然的关系纳入到可持续发展的国家战略中，从而进一步丰富和发展了马克思主义人与自然关系理论。 　　 科学发展观的内容十分丰富，以人为本与重视自然、环境、资源结合起来全面、准确理解和掌握科学发展观，一、人与自然关系的新视角：以人为本 整的范围，人不必为其他生物负有道德上的责任。“以人为本”则承认自然的内在价值，将自然纳入伦理关怀的范围，主张在人与自然的协调共处中求得人类的长远发展。坚持以人为本的人与自然关系，是马克思主义关于人与自然关系问题在当代的逻辑展开，是人们正确理解和处理人与自然关系的一个新视角。 　　坚持以人为本的人与自然关系，必须首先以尊重和保护自然为本。在具有对象性关系的人和自然这一有机整体中，人处于主动地位，是决定性方面，人与自然关系发展的趋势最终取决于人对自然的态度。人类之所以遭到自然界的无情报复和惩罚，从认识上讲，就是因为没有摆正自身在自然界所处的位置，不是把自己看作自然界的平等一员，而是凌驾于自然之上，一味地对自然界进行索取与掠夺，结果势必破坏人类赖以生存的自然环境。因此，以人为本需要首先以自然为本，并且以尊重和保护自然为本才是真正的以人为本；缺乏对自然平等尊重、毫不顾及自然与生态承载力的以人为本，其本质还是为所欲为的“人类中心主义”。 　　坚持以人为本的人与自然关系，必须坚持以人的合理需要为本。需要是人的普遍本性，人的存在和发展以人的各种需要的满足为条件。就人类整体而言，人的需要不仅具有必然性，而且具有丰富性和发展性；就人类个体而言，人的需要既有社会性，也有自私性。在人的各种需要中，物质需要是最重要的需求。以人为本的人与自然关系，就是既要以人生存与发展的合理需要为本，又要以不破坏生态平衡为前提，保持人类向自然的索取与人类对自然的回馈之间的平衡性。 　　坚持以人为本的人与自然关系，必须以合理利用人类科技为本。科学技术是知识形态的生产力，它可以渗透到劳动者、劳动资料和劳动对象中并引起这些基本要素的变化，转化为直接的生产力。“科学技术是第一生产力”这一论断是对科学技术在现代生产力中的重要地位和重要作用的科学概括，是对马克思“科学是一种生产力”思想的深化。科学技术对人类是福祉与祸害并存、进步与破坏同在。“全球问题”深刻地反映了人类与自然的矛盾、科学与价值的矛盾，它不仅是个自然问题、科技问题，而且是一个社会问题。从根本上说，是人自身的问题，科学技术发挥的作用以及所导致的后果，都是人在使用科学技术中所取得或所导致。因此，坚持以人为本的人与自然关系，就是要确立以人为本的科技观，以人文价值和生态价值的眼光看待科技，在正确的价值观念引导下合理使用科学技术。 　　 　　二、人与自然关系的新境界：和谐发展 　　和谐发展是科学发展观的主题。科学发展观提出“统筹人与自然和谐发展”，充满了协调与统筹的和谐思想，充满着辩证法。随着当代人与自然矛盾的激化，这个问题再次成为哲学关注的焦点。人与自然关系的实际状况是一个变数，它的理论形态也是如此。从远古到现在，人与自然的关系大体上经历了从奴隶到主人，再到朋友的发展过程。科学发展观倡导人与自然的和谐发展，就是坚持人与自然平等、人与自然是朋友、人与自然应和谐。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是人类意识的深刻觉醒，也是人类