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文学部分 中国古典文学经典选介 先秦 《楚辞》屈原、宋玉等著代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。 《四书》 （大学、中庸、论语、孟子）古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代生活。如果想训练一下自己的文言水平，我建议读宋人朱熹的《四书章句集注》（中华）。朱熹是难得的中国古代比较通达的思想家，他解释经典从不用玄奥的语言，都是极简洁明白的，学问就应该做到举重若轻。四书中最值得一读的就是《论语》，推荐的版本有杨伯峻的《论语译注》（中华）和李零的《丧家狗》（山西人民）。我要多说一句李零，他是北大教授，研究战国文字出身，对《孙子兵法》以及古代方术很有研究，是难得的把学问做得生动活泼的学者。我一直主张，学术不能死气沉沉，干巴巴，也应该是摇曳多姿的。但记住，一定不要读《论语心得》这样的东西，尤其是最开始读古书的时候。刚开始读书，最好是读没有后人点评的原文，最多是加一些注释或翻译即可，切不可有先入为主的意见。 《诗经》 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。” 这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。中国人关于“美”的概念，大半来自这本书。同样我推荐朱熹的《诗集传》（中华），这部注释《诗经》的书，同样是语言优美的。今人注释《诗经》的书有很多，我推荐程俊英的《诗经译注》（上海古籍）。 《周易》 《老子》 李聃　著 老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学依据。陈鼓应的注本（《老子注译及评介》、 《庄子》 庄周　著 这是一部充满睿智与哲理的书，先不说其生死达观的思想，光是那汪洋恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我们背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”（庄子·逍遥游）这样的语句，就仿佛触摸到了中国散文的源头。陈鼓应的注本《庄子今注今译》，中华 《韩非子》 《荀子》 《孙子兵法》 《战国策》（上海古籍） 《左传》 《尔雅》 两汉 《乐府诗选》 《史记》 名为史书，如果只把它们当史书看，那就错了，这里包含着哲学、文学（汉代诸多散文名篇都收在《汉书》里），等等。我要特别说一下司马迁，《史记》虽然在史学意义上不一定比《汉书》更有代表性，但是想想，以一己之力来完成一部通史，达到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的，其野心似乎只有后世的《资治通鉴》可以与之比肩。 《汉书》读部头庞大的史书，会有如坠五里雾中的感觉，所以我建议最好能带着问题去读。比如我读《汉书》时，带着个课题，就是《汉书》中涉及的有关汉族和匈奴的和战关系问题。这样读完书，就能完成一篇专题性质的读书报告，会使读书的过程变得印象深刻。同样是利用《汉书》，我还作过儒家各派传承关系的研究。这都是使用史书的方法，建议你也试一试。 《伤寒论》（人民卫生）东汉还有一部伟大的医学著作——张仲景懒得看里面的药方的话，也应该读一下它的序，告诉人们不要汲汲于名利，应该关心自己的健康，多好。今人刘力红所著《思考中医》（广西师大）是读《伤寒论》的记录，可以当作了解中医的入门书吧. 《说文解字》学术书的话，可以考虑许慎的《说文解字》（中华） 三国两晋南北朝 《魏晋玄学论稿》（上海古籍）汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》（北大） 《后汉书》 《三国志》（中华） 《世说新语》（华夏出版社32开本，这个版本译注出奇的好）所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一代代中国古代知识分子的理想人格。 《颜氏家训》 [北朝]颜之推　著 耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。 《文心雕龙》（周振甫《文心雕龙今译》，中华）是中国古典文学批评的集大成作。 隋唐 《贞观政要》（上海古籍）吴兢 《唐诗三百首》 识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少”这样的诗句呢。而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗？没有，这就是唐诗的魅力。推荐的读本是金性尧的《唐诗三百首新注》（上海古籍），这是难得的简洁晓畅的注本。如果再深入，可以读清人沈德潜（就是编《古诗源》的那位）编辑的《唐诗别裁集》（上海古籍）或者上海辞书出版社出版的萧涤非主编的《唐诗鉴赏辞典》。如果对某个诗人感兴趣，还可以选读他们的诗集。我曾经想给唐代诗人搞一个排名，但这