历史建筑的文脉延续与现代建筑的自我实现以八大山人真迹馆设计为例.doc

历史建筑的文脉延续与现代建筑的自我实现——以八大山人真迹馆设计为例 TheContextContinuationofHistoricaIArchitectureandthe Self-RealizationOfModernArchitecture ——wIththeDesignofBaDaShahRenMemorialHallastheExample 历史建筑的文脉延续与现代建筑的自我实现 —— 以八大山人真迹馆设计为例 文/慷旺齐一 xuWangQiKang 傣样± 谎±自女* 磺目设计人显:§倥E ABSTRACT...................—— 本文八大^真迹馆设计为例,研究7古建 的角度探讨7真迹馆顺应历史建毓文脉几种策略 的建筑如何实现自身的创新. 青云谱的文化价值amp;史价值,M史,文化,环境 并从建筑学本身角度出发,探讨处于厚史环境T OnthebasisofthedesignofBaDaShahRenMemorialHallastheexample.thispaperwillfoCusOn thecultu~landhist~icaIvaluesoftheancientarchitecture:QingYunPuwhichisk~own8sthefom1er residenceBaOaShahRen;andatmeanwhileprobe㈣ntora『strategiesfmmthehistorical,cultural andenvironmentalaspectsconcerninghowthenewlyconstructedbuildingsCOnformtothehistorical architecturalcoRtextInadditionthispaperfromthea~pectofarchitectureitseff,furtherprebesIntohow thebuildings~alizetheirlnnovation~undersuchadenseh}stOrI∞{environment EYWORDS—— 八大人真迹馆,青i谱.文咏 BaDaShahRenMemor~alHall, 自我实现,创新 QingYunPuContextSelf一~alizatLon?『n…tIon 一 背景 1历史背帚 原八大^纪念馆青谱道院,位于南g市南 郊.据传道院B有2500多年的史,束清初的着 名家朱耷就曾在此隐居(目1}. 作一个檄具江南特色日勺目林.青i谱锰周, 汉,东,唐,宋,元,明,清教朝.幕唯一环 境保存完好的江西净明道教发源地.相传在2500 亲年前,目灵之在基炼丹.汉梅 仙柯东晋始有道教净派,建太极观唐 为观采为宁观,至清初定为青 谱.300余年间,道院几经废.解放初是庭院 荒芜,残破不堪7.后经^是政府多拨款修葺,于 1959年成立7目内第座古代家纪念馆——八大 ^纪念馆 历古井,仙^桥净明真境,鹤巢綦居,羲± 墨池,竹径通,岭云来阁,八大墓等—一道院中的 每一处遗迹都是一处历史的遗存,每一个片段都在向 人们诉说一千尘封7百年的故事,置身目中,随着卦 面而来的古朴香气.让人仿佛又看见7那个失意的王 族后裔在目中惆怅地徘徊 在经济,速发展,物质利益催±着城市建设浪潮 夸,像青谱这样的史建筑遣存却R避免 的存在着.是由于其特殊的建筑质和文化韵昧, 从而成为7种有独特气质的文化赣体.如何延续其 潜在的文化价值.续写这史的篇章,成为7当前最 要的任务. 2场地现状 场地现存主要建筑两座厚八大山人纪念馆c青 云谱道院)和八大人研究中心. 膏i谱道院i历经时代变迁,怛建筑结构保存完 好被列家重点文物保护单位,是地中量 重要的建筑物群.其主要采用木构井式结构,外包 头墙,采用自色粉剃,亦有徽派民特点.青云 谱道院北倒亦有近现代建筑数座,现E决定拆除.青 i谱外目头墙部为月^复建. 八大山人研究中未莲成.但主体结构日经EL 其主体层高,需改眭.,,大^艺术交流中心o 3项目概况 八大人真迹陈列馆新建是整个八太^改扩 建工程的主体部,也是南8市开发,,大^梅湖景 l点项目.真迹馆内台真迹陈刊展厅,临时晨 斤,名家书陈列富,文物库房,文物修复窒,安防 控制中0,贵宾接待室,保安^员办公室,卫±问 等,建筑面积4212平方米,基地位i为古建青 谱北侧,建筑层数为两层. =立脉为主线的创作息路 直迹馆所处的环境包含7自然目蠢.X包含7 重人文目囊,在这样的摹地环境中,藏们的创作 自然应当t祝建筑与环境相适应.我们认为,青i 谱作极具价值的史遗存,她身上记载着这个 地段的史变迁与文化发展,作一个史的标本, 她应该成为这地段的标志,而我们新建部分也应 该以延续她的文脉为主题 基础上.通过对整个场