凉山彝族漆器纹样的研究.docVIP

凉山彝族漆器纹样的研究 　　［摘要］凉山彝族漆器对纹样的应用十分广泛，从各种酒具、餐具到祭祀用具等，可以说无器不饰纹样。凉山彝族漆器上的这些纹样承载着彝族古老的传说和神话，作为民族文化的载体，可谓之“动态的历史”、“有形的史书”。它们的功能是多方面的，其文化内涵厚重而丰富，同时还有着广阔的艺术研究和文化产业的开发前景。 　　［关键词］凉山彝族；民族文化；漆器；纹样 　　中图分类号：J522.8 文献标识码：A 文章编号：1674―9391（2011）05―0068―05 　　 　　作者简介：吕荔（1962-），西南民族大学艺术学院副教授，研究方向：民族、民间装饰纹样、装饰画和平面设计。四川 成都 610225 　　 　　凉山彝族漆器（见图1）是在有数千年历史的彝族古餐具基础上发展起来的民间手工艺品，其文化内涵极为丰厚，在整个彝族文化研究中占据着重要的位置，是彝族的历史缩影和百科全书。 　　一、彝族漆器纹样的分类及蕨岌芽纹举例 　　凉山彝族漆器的纹样源于自然，来自生活，因而种类繁多，异彩纷呈。[1]凉山彝族人民受大自然的熏陶，长期观察自然形态――圆日、牙月、水浪、山形，鱼泳、鸟翔，动物的弯角，爬动的小虫，以及日常生产生活中的农耕、渔猎、纺织等工具，并加以体会揣摩，产生了线条、颜色、节奏等灵感。漆器艺人很自然地摄取山河日月、花鸟虫蛇、植物形体、家畜野兽和生产生活用具作为题材，在漆器上再现自然与生活，绘制出各种写实纹样。除了直接摹拟，彝族艺人也会逐步提炼、概括写实图案，使之艺术化、规则化、抽象化。漆器纹样从模拟到变形，从写实到表意，呈现出递嬗发展的阶梯。[2]它们同象形文字一样，用形态明白地表达出含义，纯朴鲜明。这种类似象形文的漆器纹样，成为处于社会发展低级阶段的凉山彝族奴隶社会的一种艺术特点。 　　（一）彝族漆器纹样的分类 　　凉山彝族漆器纹样的种类大致可以分为五大类（见图2）：1）表现大自然的纹样，如日月纹、山水纹、方向纹等，以日月、山水等寄寓彝族人与大自然的和谐关系。2）表现动物的纹样，如牛眼纹、羊角纹、鸡冠纹、虫蛇纹等；纹样多以牛、羊为主，代表追忆祖先在野外游牧时的生活，同时象征幸福、吉祥、财富。3）表现植物的纹样，如蕨岌纹、菜籽纹、南瓜子纹等。各种植物以及农作物的根、茎、叶、果都被彝族人作为漆器纹样的题材。4）反映生产、生活工具的纹样，如鱼网纹、织布的经纬线纹、栅栏纹、火镰纹等，代表彝族人的现实生活环境，尤其火镰纹是彝族漆器中常见的纹样之一。火镰是彝族取火的重要工具，火是彝族先民的圣物，他们用火取暖、御兽、除虫、熟食。在高寒地区的凉山彝族，一年四季离不开火，他们吃在火边，睡在火边，对火的依赖性特别强烈。因此，对火镰纹的应用也就极为常见。5）其它方面的纹样，如矛头、指甲纹等。据说指甲纹是彝族传说中“老神婆”的指甲，并非凡人的，这个纹饰在彝族先民的想象中能起到避鬼护身的作用，至今有些地方还将“老神婆”指甲放入小荷包里，缝在小孩衣物上。 　　彝族漆器艺人具有捕捉和表现各种事物美感的本领，动物纹样，重神情；植物纹样多是程式化，无过多的转折变化，简括利索；自然山水则重意境，重层次，简单明白；仅仅几根曲直线，就把对象的特征刻画得形象生动。在长期的艺术实践过程中，艺人为了装饰的需要，往往将以上单个纹样加以规整、组合、连接，形成单元纹样和连续纹样。 　　需要指出的是，同一纹样在不同地区有不同的解释或一纹多义，如点纹，解释为菜籽，又解释为苏麻；被十二角环绕的圆圈纹，既表示太阳及光束，又象征十二个月，也代表十二属相。[3]而且地区不同，其漆器纹样的艺术风格也随之各异。如喜德县的漆器纹样繁丽、精细、柔和；美姑县的漆器纹样简练、粗狂、刚劲。它们各具特色，瑰丽多姿。 　　凉山彝族人民勤劳、勇敢、深沉，他们善于用比喻来表达情意，漆器纹样也就质朴、单纯、富有生气。许多纹样，像日月、山水等，其他民族、其他地区都在使用，但都不像凉山彝族漆器纹样这般雅致纯朴，亦如彝族儿女一样朴实，有着含蓄的美。 　　（二）蕨岌芽纹的文化内涵 　　纹样作为一种表现符号，具有丰厚的文化内涵。彝族漆器纹样也是如此，它反映出彝族人民的生活环境、审美情趣和精神风貌。凉山彝族漆器上经常会有造型各异、丰富多姿的蕨岌芽纹（见图3、图4）。 　　凉山彝族对于蕨岌芽纹的偏爱源于蕨岌这种植物蕴含着彝族深层的民俗和文化内涵：蕨类是世界上最古老的多年生草本植物，可以生长在荒滩上、岩缝间，无论酷暑严寒，且成片生长蔓延，有着非同一般的顽强的生命力和繁殖能力。其幼芽鲜嫩，可为菜，其根含淀粉，可供食用及酿造。而彝族是中华民族古老民族之一，祖居大山，自古以来就以采集蕨岌为食。彝族祖先先将蕨岌根茎磨成粉，制作成如甜荞粑一类的食物以充饥，靠它度过饥荒，故称它为“救命草”，并用各