《第十章姜夔吴文英及和宋末词坛P7》-课件.ppt

南宋词人概况 创作时代 江湖词人：孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰 遗民词人：刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、蒋捷、张炎 创作倾向 辛派： 孙维信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥 雅词：吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎 姜词贡献在于对婉约词表现艺术的改造，建立起了新的审美规范： 一、长于自度曲 与柳永、周邦彦因声制词不同的是，姜夔有的自度曲是先作词后谱曲。 二、词作往往配有精心结撰的小序。 如《扬州慢》、《念奴娇》等。 三、别出心裁的艺术思维和表现手法。 用通感将不同的生理感受连缀在一起，表现特定的心理，写情状物。 四、阴冷的意象群和幽冷悲凉的词境。 姜夔词往往以冷香、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗香等衰落、枯败、阴冷的意象群 　　来创设幽冷悲凉的词境，表现词人浪迹江湖时的凄凉悲苦、孤独寂寞的人生感受。清 　　人刘熙载用“幽韵冷香”四字概括姜词的境界，确实独具慧眼。 五、咏物词别有寄托 如《齐天乐》、《暗香》等。 姜夔精通音律，能自度曲，格律谨严，词风清空峭拔，词境虚灵幽冷，语言瘦劲疏淡，在辛派词人之外别标一格，他上承周邦彦之精工，下开吴文英、张炎之风雅，被奉为雅词之典范。 陈藏一云：“白石道人气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎；家无立锥，而一饭未尝无食客。图书翰墨之藏汗牛充栋。襟期洒落，如晋宋间人。” （《藏一话腴》） 词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹；吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段，此清空质实之说。 ——张炎《词源》 姜夔的词史地位 姜夔在豪放词风独盛的南宋中叶另树一帜，为传统词的发展开拓出新的词境，并在婉约、豪放之外别立一宗，开创了新的词派――格律词派（也有人称为骚雅派、风雅派），在词史上具有重要的意义，对南宋后期词人乃至清代浙西词派都有极大的影响 清人汪森《词综序》：“鄱阳姜夔，句琢字炼，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙、张炎、张翥效之于后。” 扬 州 慢 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 黍离之悲：《诗经·王风·黍离》篇。 杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。” 杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。” 杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” 杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。” 疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 《暗香》咏梅主要从爱梅、赏梅视角忆昔伤今，沿盛衰脉络的起伏回环叙写中，融入身世感喟、时代悲凉。 《疏影》咏梅则巧妙地运用数则掌故，刻画梅花的风姿、品格、命运、遭遇，在空灵超妙的笔墨中注入了深沉的思理与情怀。 欧阳询 九成宫醴泉铭 欧阳询 卜商帖 虞世南 孔子庙堂碑 梦窗（吴文英）词的特点 八声甘州 渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。 对吴词的评价，褒贬悬殊 褒 吴文英是师承周邦彦的大家，地位与清真、白石相当。求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。