國語註（三國）韋昭註 (繁)新格式.pdf

國語卷第一 周語上 １ 穆王將征犬戎〔一〕，祭公謀父諫曰：「不可〔二〕。先王耀德 不觀兵〔三〕。夫兵戢而時動，動則威〔四〕，觀則玩，玩則無震〔 五〕。是故周文公之頌曰〔六〕：『載戢干戈，載櫜弓矢〔七〕。我 求懿德，肆于時夏〔八〕，允王保之〔九〕。』先王之於民也，懋正 其德而厚其性〔一０〕，阜其財求〔一一〕而利其器用〔一二〕，明 利害之鄉〔一三〕，以文修之〔一四〕，使務利而避害，懷德而畏威 ，故能保世以滋大〔一五〕。 〔一〕 穆王，周康王之孫、昭王之子穆王滿也。征，正也，上討下 之稱。犬戎，西戎之別名也，在荒服之中。 〔二〕 祭，畿內之國，周公之後也，為王卿士。謀父，字也。傳曰 ：「凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤矣。」 〔三〕 耀，明也。觀，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪 惡然後致誅，不以小小示威武也。 〔四〕 戢，聚也。威，畏也。時動，謂三時務農，一時講武，守則 有財，征則有威。 〔五〕 玩，黷也。震，懼也。 〔六〕 文公，周公旦之謚也。頌，時邁之詩也。武王既伐紂，周公 為作此詩，巡守、告祭之樂歌也。 〔七〕 載，則也。干，楯也。戈，戟也。櫜，韜也。言天下已定， 聚斂其干戈，韜藏其弓矢，示不復用也。 〔八〕 懿，美也。肆，陳也。于，於也。時，是也。夏，大也。言 武王常求美德，故陳其功德，於是夏而歌之。樂章大者曰夏。 〔九〕 允，信也。信武王能保此時夏之美。 〔一０〕懋，勉也。性，情性也。 〔一一〕阜，大也。大其財求，不障壅也。 〔一二〕器，兵甲也。用，耒耜之屬也。 〔一三〕示之以好惡也。鄉，方也。 〔一四〕文，禮法也。 〔一五〕保，守也。滋，益也。 「昔我先王世后稷〔一〕，以服事虞、夏〔二〕。及夏之衰也，棄 稷不務〔三〕，我先王不窋用失其官〔四〕，而自竄于戎、狄之閒〔 五〕，不敢怠業，時序其德，纂修其緒〔六〕，修其訓典〔七〕，朝 夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人〔八〕。至于武 王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜〔九〕。商王帝 辛，大惡於民〔一０〕。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧〔一一 〕。是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也〔一二〕。 〔一〕 后，君也。稷，官也。父子相繼曰世，謂棄與不窋也。 〔二〕 謂棄為舜后稷，不窋繼之於夏啟也。 〔三〕 棄，廢也。衰，謂啟子太康廢稷之官，不復務農也。書序曰 ：「太康失邦，昆弟五人須於洛汭。」 〔四〕 失稷官也。不窋，棄之子也。周之禘祫文、武，不先不窋， 故通謂之王，商頌亦以契為玄王也。 〔五〕 竄，匿也。堯封棄於邰，至不窋失官，去夏而遷於邠，邠西 接戎、北近狄也。 〔六〕 纂，繼也。緒，事也。 〔七〕 訓，教也。典，法也。 〔八〕 奕，奕前人也。載，成也。忝，辱也。 〔九〕 保，養也。 〔一０〕商，殷之本號也。帝辛，紂名。大惡，大為民所惡也。 〔一一〕戴，奉也。戎，兵也。牧，商郊牧野。 〔一二〕恤，憂也。隱，痛也。 「夫先王之制：邦內甸服〔一〕，邦外侯服〔二〕，侯、衛賓服〔 三〕，蠻、夷要服〔四〕，戎、狄荒服〔五〕。甸服者祭〔六〕，侯 服者祀〔七〕，賓服者享〔八〕，要服者貢〔九〕，荒服者王〔一０ 〕。日祭〔一一〕、月祀〔一二〕、時享〔一三〕、歲貢〔一四〕、 終王〔一五〕，先王之訓也。有不祭則修意〔一六〕，有不祀則修言 〔一七〕，有不享則修文〔一八〕，有不貢則修名〔一九〕，有不王 則修德〔二０〕，序成而有不至則修刑〔二一〕。於是乎有刑不祭， 伐不祀，征不享，讓不貢〔二二〕，告不王〔二三〕。於是乎有刑罰 之辟〔二四〕，有攻伐之兵〔二五〕，有征討之備〔二六〕，有威讓 之令〔二七〕，有文告之辭〔二八〕。布令陳辭而又不至，則增修於 德而無勤民於遠〔二九〕，是以近無不聽，遠無不服。 〔一〕 邦內，謂天子畿內千里之地。商頌曰：「邦畿千里，維民所 止。」王制曰：「千里之內曰甸。」京邑在其中央，故夏書曰「五百 里甸服」，則古今同矣。甸，王田也。服，服其職業也。自商以前， 并畿內為五服。武王克殷，周公致太平，因禹所弼除畿內，更制天下 為九服。千里之內謂之王畿，王畿之外曰侯服，侯服之外曰甸服。今 謀父諫穆王，稱先王之制猶以王畿為甸服者，甸，古名，世俗所習也 。故周襄王謂晉文公曰「昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服 」，是也。周禮亦以蠻服為要服，足以相況也。 〔二〕 邦外，邦畿之外也。方五百里之地謂之侯服。侯服，侯圻也 。言諸侯之近者，歲一來見也。 〔三〕 此總言之也。侯，侯圻也。衛，衛圻