文化52文化创新途径.pptVIP

（1）取其精华，去其槽粕，批判继承，古为今用。 （2）推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的过时的文化，推出体现时代精神的新文化。 （3）在继承的基础上创新，在创新的过程中继承 （4）“历史虚无主义”和“守旧主义” 。 （1）尊重文化的多样性，坚持各民族文化一律平等的原则，在平等基础上相互交流、借鉴、融合。 （2）吸收外国文化的有益成果 （3）要以我为主，为我所用，保持文化的民族特色，推动中华民族的文化创新。 （4）反对封闭主义和民族虚无主义。 （2014新课标）冯洪钱是一名基层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪,这使年轻的冯洪钱深受震撼.他立志传承发现传统兽医药事业,编撰《民间兽医草本》，满足社会的需求。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医草本》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 （1）结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大新成果。（10分） （2014全国新课标一节选）进入新世纪，素质教育理念更加深从心。围绕推进素质教育，培养创新型人才，各地进行了新的探索：课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果，在中学教育改革不断深化的今天，钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。 (1)结合材料，运用文化创新作用的知识，说明教育创新对培养人才的意义。{10分) （5）、人民群众是实践的主体，文化创造的主体。文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用。 （6）、推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，以实现文化的繁荣。（P50页） （7）要着眼于人民群众不断增长的精神文化需要P55  整合四：应如何对待外来文化？ （1）正确态度： （2）必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 （3）面向世界，博采众长。学习借鉴吸收各民族优秀文化成果。 （4）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。 （5）反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”两种错误倾向。 相声是“笑的艺术”。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱”等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。 可是，一个时期以来，许多相声的创演者所以“拿肉麻当有趣”，以低俗的耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性“胳肢”，甚至将老祖宗早己抛弃的“臭哏”(说脏话)、“打哏”(扇子打头或推搡摸脸)、“伦理哏”(拿伦理关系找“包袱”)及“生理哏”(拿残疾人等的生理缺陷找“包袱”)当作“正统”重新搬上舞台 。 在继承方面，郭德纲不仅跟从常宝丰等先生学习了大量传统相声段子，更主要的在于他还继承了许多传统民俗文化的其他技能 。 在创新方面郭德纲至少在两个方面取得了成就。一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳，你怎么看？”、“切糕”和“4S店”等 ；二是创造了独到的郭氏相声特色。较之于其前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。 郭德纲成功的原因是什么？ 明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（ ） A、创新就是在传统模式的基础上进行修补 B、创新就是要彻底抛却传统 C、创新就是要张扬个性，彻底否认传统 D、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格 D 湖南卫视引进韩国的节目《爸爸去哪儿》一夜之间大热，不少因为次日还要上班上课而错过首播的观众，纷纷留言希望看重播。 节目对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？ 辩一辩 热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印，应予以抛弃。 网络语