建筑美学—安藤忠雄作品及介绍.pptVIP

基本简介 面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。 教堂三部曲—水之教堂 设计概念 水之教堂 他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识，由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性，使赢得了建筑师和施工员的美称。他成功地完成了强加给自己的使命，即恢复房屋与自然的统一，通过最基本的几何形式，他用不断变幻的光图成功地营造了个人的微观世界。除了获得一些抽象的设计概念，他的建筑更多是充分反映一种“安逸之居”的意念 他的建筑是形式与将要生活那里的人们的综合统一。在大多数建筑师位正开始着手于最正统的作品时，安藤已经完成了一件杰出作品的主体部分，尤其是在他本土日本，这也正是他与众不同的一点。有了光滑如丝的混凝土，安藤创造的空间都是那么富有表现力，而他使用的墙体都是那么富有表现力，而他使用的墙体正是他所称的建筑最基本的元件。 风之教堂 基本简介 风之长廊 影之十字 结构形式 墙的意愿 光的个性 教堂三部曲—风之教堂 基本介绍 教堂三部曲—风之教堂 中文名称：风之教堂之教堂/六甲山教堂 　　地理位置：日本大阪 　　教堂规模：约113平米，能容纳约100人 　　设计者：安藤忠雄 　　竣工时间：1989年　 　　简介：日本设计师安藤忠雄的“教堂三部曲”之一，位于日本兵库县。教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。 “风之教堂”为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。 风之长廊 连廊为直筒形，尽端意外地径直通向峭壁与海，而是在近尽头右侧门以一种非常隐讳的方式连接教堂主厅——大气的联通手法、用钢结构的分割模拟柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封闭空间以及地势引起的落差（下降），拉长了时空距离，模糊了尺度感。海风贯穿而过，沁人心脾——“风之教堂”由此得名。 　　风之长廊不能简单将之定义为通道，因为它具备柱列的元素。 　　柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐——但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。另外，安藤曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。做这样的取舍，却 在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。 教堂三部曲—风之教堂 风之长廊 区别于普遍意义上的教堂——人们常在正厅内十字架前获得灵魂的救赎，六甲山礼拜堂则不仅仅局限于主体部分，在这“风之长廊”你依旧能够体验到宗教的狂热。不过前者趋于神秘主义和纪念性，后者则更加符合东方自然审美的趣味。 　　“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律……原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种冰冷的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声，回应着昏暗、摇曳的光线。”——安藤忠雄。 　　 教堂三部曲—风之教堂 影之十字 通过连廊，步下楼梯，右转90度，打开钢门，便进入了正厅。入口运动路线的曲折，与长廊直截了当的简洁表达形成鲜明反差，丰富了空间形式。 　　内部空间最值得注意的是引入光线的表达方法。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效果。 教堂三部曲—风之教堂 光的个性 光与风， 如同细语着韵律与和谐； 光与水， 在镜像中碰触光的形态； 光与黑暗， 则像一柄利刃撕裂虚无…… 　　光的本身不存在个性，在运用中作为某种自然现象的附属，有趣的是总能很讨巧地抓住人的心理变化。 教堂三部曲—风之教堂 大阪府立近飞鸟博物馆 名作分析 熊本县立装饰古坟馆 名作分析 兵库县立美术馆 名作分析 OVER 建筑美学研究报告 美学的定义及其学科内容 １、由美学的研究对象，我们可以这样来定义美学：美学是关于自然美、社会美、艺术美和人的审美意识的一般规律的科学。 ２、美学学科的内容大致可以分为：“论”（美学的一般理论）、“史”（美学史，其中有中国美学史、西方美学史、断代美学史等等）和“分类美学”（如文学美学、音乐美学等等）。 ３、美学的一般原理通常又分为美论（包括美的本质、特征、种类、形态等规律）、美感论、艺