春秋应运而生.pptVIP

1、评价： 明末清初的思想家尽管强烈反对传统思想，反对专制，但他们的思想仍是儒家思想发展的一部分。对儒家思想是批判与继承并行，对儒学的发展起了建设性作用，但没有从根本上动摇儒学在政治，文化上的统治地位。 三、评价 、影响 2、影响： ①批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系（早期民主启蒙思潮）； ②具有解放思想的历史进步性； 专题一　中国传统文化主流思想的演变 儒家思想 一位始祖：孔子 两位宗师： 三纲：君臣父子夫妻 四书： 五常：仁、义、礼、智、信 六经： 七个阶段： 孟子、朱熹 ？ ①产生——春秋 ②发展——战国 ③挫折——焚书坑儒（秦） ④正统地位的确立——西汉 ⑤宋元明清新儒学 ⑥儒学遭批判——新文化运动 ⑦毁灭性打击——文革 七个阶段 春秋：应运而生 战国：有所发展 秦朝：遭受打击 西汉（武帝）后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方正统 明末清初，儒学又有怎样的发展呢？ 回忆：儒学的发展史 郑小玮 专题一 中国传统文化主流思想的演变 人民版新课标 请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？ 　　明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 　　他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 政治腐败；社会拜金、贿赂之风盛行 政治腐朽，贪官当道，社会矛盾尖锐 　　吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。 　　来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想 商品经济发展 西方文化传入，开阔眼界 一、背景 ⒈政治：专制主义空前强化，腐朽性日 益暴露，社会矛盾尖锐 ⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽 产生 ⒊思想文化：八股取士，程朱理学占统治 地位，摧残人性 ⒋外部：西方文化传入（传教士、侵略） （根本原因） 二、进步思想家 1.李贽 2.黄宗羲 3.顾炎武 4.王夫之 5.唐甄 二、明清进步思想家 ⒈李贽——“离经叛道” 明朝“第一思想犯”李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 　　李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。 李贽的“异端”思想 　　材料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　材料二　“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 请思考：从材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？ ⑴反对盲从孔子 ⑵认为理在百姓日常生活之中 补充其他思想： （3）诗文写作，主张“真心” 　　黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。　　与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。 二、明清进步思想家 ⒉黄宗羲——对君主专制的抨击 　　材料三　……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。” 　　材料四　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录》 黄宗羲的思想主张 请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？ ⑴批判封建君主专制 ⑵主张“工商皆本” 补充：黄宗羲的其他思想： ⑶提出君臣平等 ⑷提出限制君权的主张 　　为了配合维新变法运动，《明