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农村社会学--考试重点
农村社会学的研究对象---农村社会学是研究农村社会结构、农村社会关系及农村社会发展的社会学分支学科。
农村社会学研究对中国的意义
1、理论意义--更好的认识农村结构与运行规律;促进社会学学科的成长。
2、实践意义---?为改革开放中出现的社会问题提供解决途径;?为开展农村发展的战略研究提供理论咨询服务?为城乡关系提供详实的资料与方向性的理论依据④为大学生村官服务农村社会建设打下坚实的基础。
三、乡村建设运动对当代农村发展的启示
1、晏阳初的“四大教育”“三大教育方式”是建立在科学调查基础上的全方位的系统的科学方法,对今天全面提高农民素质,建设社会主义新农村有着很强的借鉴意义。
2、县级政权是中国政权体系中承上启下最重要的环节,也是最为稳固的一级地方政权。20世纪三十年代,晏阳初在河北定县进行的县政建设实验,对县级政权的建设进行了有益探索,对我们今天建设社会主义民主政治有很大的启发。
3、梁漱溟工业化思想,与中国农村工业化、城镇化的路径选择。乡办工业类似于今天的乡镇企业。中国已完全解决了社会条件、土地和工业化背景等问题,梁漱溟的工业化思想是合于时代潮流的,完全可以借鉴。
4、新儒家思想与中国文化重建。制度化儒家解体以后,中国就面临文化重建的历史任务。梁漱溟是现代新儒家的开山祖师,20世纪二三十年代,他领导的“乡村建设”运动实质上就是企图文化改造、文化重建中国。
四、《江村经济》理论与方法论意义分析
(一)主要理论观点 1.位于太湖周围的开弦弓村其地区不但交通便利,而且自然环境条件也较为优越,适于种植水稻。水稻成为其主要农作物。另外蚕丝业在这一带也较为发达,具有悠久的历史传统。蚕丝业是这个村里的居民的第二主要收入来源。可见,该村的传统经济结构并非纯粹的农业经济,而是农工混合的乡土经济。
2.蚕丝业作为该村的乡村工业,其在劳力利用上和农业相互配合来维持原有的土地分配形态,同时也使传统的地主们可以收取正产量一半的地租,并不引起农民们的反抗。中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的,更不可能养得起一整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济。所有这些之所以可能,乃靠乡土工业之补充。中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上,而是间接地建筑在农民兼营的乡村工业上,传统经济里早就潜伏着土地问题,一旦乡土工业崩溃,中国社会的各种潜在矛盾必然不可收拾。
3.随着西方工业的侵入、现代制丝业的先进生产技术的引进,乡村工业根本无力与之竞争而逐渐衰落甚至崩溃。这一工业革命改变了国内乡村手工业的命运。工业革命影响丝织业的力量同样使国内蚕丝业市场随之缩小。市场缩小的结果带来农村地区传统家庭蚕丝手工业的破产。
4.蚕丝手工业的破产,乡村工业的崩溃,社会中潜藏的各种社会矛盾就会凸现出来:(1)造成了该村的经济萧条。(2)沉重地打击了中国”地租”的基础,中国社会的阶级矛盾逐步激化。
解决中国的土地问题最紧迫而必须的第一步是实行土地改革,减收地租,平均地权,但这仅仅是解决中国土地问题的必要条件,而非充分条件,因为,中国农民单靠种地是不足以维持最低生活水准的。
6.我们必须认识到,仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题。但这种改革是必须的,也是紧迫的,因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤,它将给农民以喘息的机会,排除了引起”反叛”的原因,才得以团结一切力量寻求工业发展的道路。 最终解决中国土地问题的根本措施乃在恢复发展乡土工业,使之能从传统落后的乡村手工业转化为乡土性的现代工业。但这一乡村工业的转化并不仅仅是一个单独的技术改造问题,而是一个”社会重组”的过程,中国乡土工业的转化这一”社会重组”过程不能模仿西方资本主义工业化的方式,而应建立在农民们”合作”的原则和基础上,以使经济发展惠及最普遍的广大农民,而非集中在少数资产者手中。
(二)方法论意义
1.《江村经济》扩大了社会人类学研究的对象和领域,开创了人类学研究农村文明社区的先河,打破了人类学只研究部落、”野蛮人”、落后民族、和异民族的传统局面,开辟了民族研究自己民族的新方向。
2.《江村经济》把人类学的田野工作融入社会学调查,在中国实践了把社会学和人类学合家的主张——社会人类学,从理论到实践创立了社会学本土化的先例,是作者”从社会调查到社会学调查或社区研究的过渡作品”,为在中国采用社区研究方法进行了有益的探索。
3.《江村经济》确立了科学为人类服务的价值观,抛弃一切学院式的装腔作势,改变了过去人类学那种好古、猎奇和不切实际的为学术而学术的价值取向,也为费孝通先生一生”志在富民”的崇高追求奠定了思想基础。
4.《江村经济》是功能主义理论与”微型社会学”理论在
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