七年级语文的开学第一课教学设计.docx

七年级语文的开学第一课教学设计 　　介绍姓氏，家乡、爱好。　　都说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，16个班级，偏偏我们在座的每一个同学就恰巧分到十二班里来，彼此成了同学甚至同桌，16个班级我就偏偏被领导指派担任你们的语文老师，让我们成为师生，用流行语说“千万人之中，没有早一分，也没有晚一秒，我们就这样相遇了……我想这没有五百年的修炼是做不到的。　　通常，人们喜欢把老师比喻成蜡烛“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”虽然是对老师职业的极至赞美。但我你们的佘老师却一点也不喜欢，蜡烛是以牺牲自己为代价的，并且含着泪，过于悲壮。可我做教师想快乐的点亮你们的一生，却不想毁灭自己，而且现代科技看来，蜡烛的光太暗了，不如日光灯亮，我更喜欢把老师比喻成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走了一批渡客。　　老师、学生，水手、渡客，这就是缘分。将来的生命中，你还会不会记得这三年的生活，还记不记得三年的生活中有个我，这很难说，生命是个变数。希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜你们的友谊。　　(一)什么叫语文？　　语文=语言+文字，就是学会用语言进行交际，表达自己的思想，也可用文字进行表述自己的思想火花，从而提高自己的语文素养，提升人们生存的质量。　　1、为什么要学语文？　　学好语文能熟练运用语言进行交际，表达自己的思想火花。　　远古时期没有文字，为了记住自己重要的事，智慧的先民想出了用绳子打结来提醒自己的方法，大事打大结、小事打小结以及不同颜色的绳结等，这种方法被后世称为结绳记事。虽然也有记事的作用，但它只是绳结，不是文字。所以结绳记事不是人们使用的最早的汉字。　　相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？　　仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。　　仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远能够追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？　　他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。　　老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。　　老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教