晚熟时代：好的人生，开始于你不再拒绝长大-王浩威.pdf

生命长河，如梦如风 犹如一段逆向的历程 一个挣扎的故事，一种反差的存在 留下探索的记录与轨迹 推荐序1 慢慢，但坚定地长大 浩威和我不是一代人，按说是我的师长辈，但我从来都是直呼“浩威兄”，这是浩威的要求，我也觉得 这样最对。 作为台湾心理学界的权威，浩威是没有一点权威感的人。 我想，所以曾奇峰才有这样的感慨吧，如果不是和浩威成了朋友，那就会选浩威做自己的咨询师。 浩威兄，和奇峰兄，都是权威，但都是不必把他们当权威来对待的人。他们都是有一颗赤子本心的 人，这样的人，有一种永远的孩子的感觉，可同时你又觉得，这才叫成熟。 多年前，在一个饭局上，我突然有感觉，说，成熟有两种，一种是掌握了现实世界的规则后的老练， 一种是人性在自己身上的一种圆满。 浩威的身上，是后一种。这种圆满是一种很自然而然的东西，你不必当作某种境界去敬仰，你只是觉 得更亲切、更自然、更想靠近。 人性的成熟，在华人社会，我觉得不易，因为“听话”是华人社会父母对孩子的一种共同期待，当这种 期待成为一种基本存在时，华人社会的年轻人，成熟就被严重推迟了。 当然，年轻人的成熟期被推迟，并不仅仅是华人社会的现象，实际上也是人类的共同现象。比起其他 各种动物来，人类的成熟期都严重被拉长了。 不过，我还是想说，华人社会有其独特性在里面。 有大格局的咨询师，会一叶知秋，通过他们的咨询个案，也通过他们对社会的关切，从中嗅到社会中 的一些共同现象。浩威兄就是如此，他通过自己在专业工作中磨炼出的专业视角，所关注的不再仅仅是个 案本身。每个来访者的关注点，他们的痛苦，他们的喜悦，和带来这些的感受的整个社会和时代。他把感 悟到的一切，延伸到华人社会与文化中，而提出了“晚熟时代”这样的概念。 在我看来，好的咨询师，他们不是在拿自己的头脑和别人，乃至这个世界打交道，他们是在用自己的 心和身体，去感悟这个世界，浩威兄即是如此。他是在真正感悟这个世界，因此有了自己一整套的观察， 而通过这样的敏感心灵，我们也可以看到，我们身处的华人社会中的一些共同的东西。心理学，可以说是 社会学的高度集中，是社会学在人的意识的集中反映。 并且，浩威兄身上有非常温暖的特质，他因而和我很不同。我们应该是有一些共同的观察结果，但我 相对是比较冷的，这种冷也体现我的文字中，而浩威兄的文字和观察，就温暖了很多。因而我想，当读者 看完了 《晚熟时代》之后，应该会和奇峰兄有同样的感受——不过，你们还有机会成为他的来访者。 我相信，阅读这本书的过程，本身就是一个疗愈的过程，因为，你会感觉到被他看见，被他理解，被 他真正地共情到了。这种理解，来自一位充满了人本主义关怀的精神分析师的洞察和体恤，来自他对个 案，对每一个真正的个体，对这个时代的关注、思考和理解。 《晚熟时代》在这个时候面世，是一件非常及时，非常重要的事情。过去十年间，关于“啃老族”“妈宝 男”“公主病”的对80、90后的讨论很多。这一代人似乎承担了非常多的关于成长的诟病。随着互联网的普及 和信息的流动，大家似乎看到了越来越多的“拒绝长大”的表现：草率的婚姻、对社会责任的逃避、情感和 经济的不独立。上一辈愿意指出这一代的“软弱”，却很少能换位思考、设身处地地去了解和理解这一代人 ——如同他们指责和担忧这一代“太自我，不懂理解别人”一样。 这一代人，在这个“晚熟时代”里面，经历了从计划经济到市场经济的转变，经历了信息大爆炸 （这个 词，恐怕生于互联网时代的90后已经没有印象了，但是80后一定还记得那个信息有限、生活缓慢的20世纪 90年代）。他们可能是中国历史上唯一的一代独生子女，有的人承受着童年过度被关注和溺爱带来的后 果，有的人习惯了一个人的生活，羡慕着从未拥有的兄弟姐妹之情。更多的人，是承担着这个时代给予独 生子女的时代负担：两个人赡养着四位老人，和两个孩子。他们的生活和精神压力是空前的。他们也曾经 并且一直被认定为“不成熟”，同时还努力去学习成为父母和养育下一代。想要理解晚熟，我们不能离开这 个宏大的社会和时代背景。 关于“不成熟”，我觉得这不仅仅是我们这一代中国人面对的问题，这也是全世界都在面对的问题。日 本社会的低生育率、低成家率；欧美社会的游戏化、虚拟化，这些都是这一代人的整体特点。这一代人也 在努力着去理解其自身。在这样的人类社会整体转型之前，成家、立业、繁衍和养育下一代，这是大部分 社会的成人向往的生活方式。当我说向往的时候