元宵节与传统节日数字之谜.doc

元宵节与传统节日数字之谜 元宵节与传统节日数字之谜 正月十五闹元宵，元宵节是大家再熟悉不过的节日，也是大部分老百姓心目中真正#8220;过完年#8221;的标志。当我们仔细观察中国各个传统节日的时候，却发现了一个十分奇怪的现象... 元宵节为什么要赏灯？这其中潜藏了怎样的心理暗示？ 国人向来以#8220;双数为吉#8221;，却为何中国重要的传统节日几乎都是单数月单数日？这种与传统理念#8220;背道而驰#8221;的节日安排如何被百姓接受？ 这些谜题，我们来为您一一破解...... 赏灯如赏火 灶火驱百病 正月十五元宵节，是一个单月单日相叠的日子，也是一年之中第一个月圆之夜，称之为上元之日。它的仪式主要是赏灯，赏灯实际上是赏火。火在人的生活之中是保卫生命、抵挡侵害的有力武器，因而在节日文化之中用它来抵挡由单数带来的亡灵的侵害。如果哪一个亡灵或鬼神在初五被送走之后，仍然要求享受供奉而不肯离开，那么正月十五遍地的火光就会把它们吓回到应该去的地方。因而，正月十五连妇女小孩都要借助于天上月光的照明走出家门，到外边的火光底下，让亡灵们看到一个在火光保卫之中的人。所谓亡灵作祟，最常见的形式就是让活人生病。为了抵抗亡灵的侵害，争取不生病，正月十五的外出走动就被称为#8220;丢百病#8221;。这一内在意义艺术化之后，变成了正月十五闹花灯、玩社火。其文化内涵是让人们走进火光之中，抵抗鬼灵的侵害。 最早的元宵节，起源于秦汉年间。相传，东汉明帝永平年间就开始有了街头放灯的习惯，从那时开始，正月十五元宵节也被称之为#8220;灯节#8221;。然而，不论怎样变化，元宵节祭火消灾的意义却仍然得到保留，只是火变成了灯。至于月亮，只不过是为人们烧鬼仪式照明而已，无论内容还是形式都和月亮没有关系。 单双数的观念与传统节日的形成 在古代生产力低下的条件下，人的生命力极其脆弱，认识能力也受到限制，只能从某些片面局部的经验中积累所谓知识。如果得到了某种重复性，就被认证为规律，这些规律就成为禁忌而规范人们的生活。某些节日的形成和这些禁忌认知有着某种联系，其中之一就是对于单数的禁忌。 在粗知数字的时期，人们从月亮的圆缺了解到十二个月为一年的时间概念。但是，在数字的排列上，人们认同了双数而忌讳单数。对双数的认同首先来自于人对自身的感受，人的肢体是对称的，两只手可以协同劳作，两条腿可以交替行走，两只眼睛可以看清楚事物，否则视为肢体不全，不全也就是畸形，畸形的生活能力大大减弱，人从最本质意义上对于不对双的事物有了某种惧怕。其次人们从生活习惯中认同了对称，筷子成双可以夹起食物，双木为林，二人成家，生活的需要与繁衍都需要双数。人们常说，#8220;双桥好走，独木难行#8221;、#8220;孤掌难鸣#8221;，从身体和生活经验出发，把双数和吉利、顺畅相联系，双数也被称为吉数。在传统之中，喜庆之时所采用的数字，无论是成婚的日子，还是送礼的数字都要取双数，称为好事成双。相反，不双为单，它和双的吉利相反，是凶恶、坎坷的代词。不吉的观念同样来自于感觉，也是生活之中对于孤单、畸形不便利的总结。数有单双之分，双数表示运气好，因而数又代表了人的命运。#8220;李广不封缘数单#8221;，数单则是不走运的另一种说法。 这一数字观念在古代漫长的时期是通行的，人们把它用在一年时间的排列上，就出现了一个有趣的文化的现象，一方面一年十二个月有六个单数六个双数，单单相逢和双双相逢都成了节日。另一方面是重要的传统节日大都集中在单数上，它们分别是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月数日数单单相逢。一月又称正月，正月正是我们传统的大年初一，一直到初五都是正规的节日。三月三是沐浴节，接着就是清明节，五月五是端午节，七月七是乞巧节，七月十五是中元节，九月九是重阳节。十作为从头开始，已经是数字的结束，后面的也不被人们所重视。由此可见，热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的单数之上，按照中国传统之中#8220;逢凶化吉#8221;的思维转换模式，我们有理由相信，节日喜庆的外表是为了完成单月单日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。 单数节日的观念与内涵 腊月二十三 大年初一 过新年 作为传统中被重视的大的节日，不仅有序地排列在单数之上，而且各有一套不成文的过节程序，本文推测这些节日是为了由凶转吉、克服单数所带来的恶运而生成。这可以从它们充满了禁忌、祈求和保卫措施的活动程序之中得到印证。 过年是中国节日文化中最隆重的一个节日，仪式相当繁多。从农历的腊月二十三送灶开始，就进入了过年的倒计时。腊月二十三被称为小年，也就是说，过年的程序从这