七年级历史上册 第16课 北魏孝文帝的改革课件 川教版.ppt

《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 　　从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 　《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。 木兰的家庭就是被汉化的一个鲜卑家庭 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。 * 第16课 北魏孝文帝的改革 孝文帝像 　　在中国古代，换姓改名非同小可，对皇帝来说更是如此。但北魏孝文帝却将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。他的这一举动，当时震动朝野，带来广泛的社会影响。后来成为民族融合的佳话流传至今。 魏晋南北朝时期的时代特征 魏晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据的时期，也是北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、大同化、大融合时期。在此期间，北方的割据势力之间，民族之间，都发生过频繁激烈的战争。江南相对稳定，得到较好的开发，社会经济发展较快。 匈奴 鲜卑 鲜卑 羌 氐 羯 西晋内迁各族分布图 1.少数民族内迁 北 方 少数民族 相对 落后 相对 落后 逐水草 而居 以游牧 为主 先 进 比较 完备 定 居 以农耕 为主 汉　族 文 化 政治 制度 生活 方式 生产 方式 民 族 汉族与北方少数民族比较表 耕耙图 扬场图 放猎 蒸馍、烙饼 牧马 牵羊的少数民族 魏晋墓葬壁画 魏晋墓葬的壁画和砖画反映出当时汉族和内迁少数民族间杂居、交流的情景。 族 名 所 建 立 的 政 权 名 称 匈 奴 前赵（319－329）北凉（401－439）夏（407－431） 鲜 卑 前燕（337－370）后燕（384－409）西秦（385－431）南凉（397－414）南燕（398－410） 羯 后赵（319－350） 巴 氐 成汉（304－347） 氐 前秦（351－394）后凉（386－403） 羌 后秦（384－417） 汉 前凉（317－376）西凉（400－421）北燕（409－436） 　　从公元316年到439年的120多年中，内迁的少数民族和汉族先后在黄河流域建立了16个国家，史称十六国。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，历史上称其为“五胡”。 由于北方民族善于骑射，逐水草而居，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。 南北流行服饰－－裤褶服 北凉·佛、菩萨、飞天 北凉·石造像塔 北凉·交脚弥勒菩萨 前燕·金质戒指 后秦·鸠摩罗什舍利塔 前燕·新月形嵌玉金饰 各民族逐渐融合 在长达数百年的冲突与交往中各族人民在生活方式、风俗习惯等方面的发展趋势怎样？ 三鹿纹金牌 鲜卑祖庙嘎仙洞遗址 　　金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。 　　嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处 高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。 这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。 孝文帝(467-499年)，姓拓跋，名宏，献文帝之子，他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁时，年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他，二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。 北魏骑马武士陶俑 北魏陶武士俑 　　马匹和武士均披铠甲，象征战斗装束。拓跋鲜卑建立之初多用骑兵，保留许多本民族的原有风格。 东魏 北魏 北周 （534～550年）　　 （535～557年） （439～534年） 北齐 　　（550～577年） 西魏 （557～581年） 　　北魏后期，政治日益腐败，鲜卑门阀腐化，阶级斗争的发展使 统治阶级内部矛盾激化，争权夺利。534年，高欢建立东魏政权， 定都邺（yè 今河南安阳北）。535年，宇文泰建立西魏政权，定都 长安。北魏最终分裂。东、西魏没维持多久，550年，高欢之子高 洋废东魏，建立北齐。557年，宇文泰之子宇文觉废西魏，建立北 周，形成周、齐对峙。北周通过实行均田制、府兵制等措施，逐渐 强大起来，最终灭北齐，统一北方。 北周·银制 鎏金把手水瓶 东魏·彩绘 石雕菩萨立像 北周·天元皇太后玺金印 拓跋宏（元宏） 467～499 孝文帝　庙号高祖 鲜卑族 公元494年，孝文帝为更好地吸收汉族先进文化，把都城从平城迁至洛阳（今河南洛阳） 孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。” ——《魏书·任城王传》 2.北魏孝文帝的改革措施 平城 洛阳 北魏的疆域及迁都示意