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古代文学史(二)》
第二部分 戏曲文艺——戏剧、民歌、讲唱文学
元代杂剧
作家
生平简介
代表作品
思想内容
艺术特色
白朴
1226-1306,由金入元
历史剧《梧桐雨》
取材于白居易《长恨歌》,通过李、杨故事,写出了由盛至衰的人世沧桑的悲剧。同时,作者在剧中也融进了自己对战乱不幸生活的切身体验。
①善用对比表现人世的沧桑悲剧。表现在全剧的结构安排上;
②善用景物描写烘托人物心理。表现在第四折中,是全剧的高潮和重心。着重表现唐明秋夜雨声中回忆往昔时的心理感受,悲沉苍凉,情景交融,将剧中人物凄苦衰颓的心境形象地表现出来。
爱情喜剧《墙头马上》
一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长的作品
①情节安排紧凑生动;②人物形象刻画鲜明;③人物生动、剧情活泼,艺术风格轻松,是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧。
马致远
1250-1321,享有梨园盛誉,被称为“曲状元”
历史剧《汉宫秋》
剧情并不复杂,但与史实有较大出入。全剧将“和亲”作为国家衰弱的征象,写历史兴亡的感慨,借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪,并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。
①以大量篇幅表现汉元帝失去王昭君时的悲愁别恨。
②许多唱词声情并茂,意境优美,音节嘹亮跌宕,极富艺术感染力。
神仙道化剧《黄粱梦》
代表作《陈抟高卧》
具有较浓的拂道虚无避世的思想,故又可称为道佛隐士剧或度脱剧。
①戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心而展开;②通过人物主观情感的宣泄,用象征手法来体现现实内容;③塑造的神仙形象,具有外仙内儒的性质。
王实甫
《西厢记》(《王西厢》)
全剧由2条线索展开:一是张生、崔莺莺、红娘与老夫人之间的矛盾冲突,是主线;一是张生、崔莺莺、红娘之间的性格冲突,是副线。
①体制上的突破和创新:突破元杂剧一本四折的体制,采用五本二十一折的长篇巨著来叙写崔、张的恋爱故事,而且还打破了元杂剧由一人主唱的通例,在若干折里采用由末、旦轮流主唱的方式。使戏剧冲突波浪迭起、丰富曲折。
②性格鲜明的人物塑造:张生是情真意专的“志诚种”;崔莺莺是个性格复杂、风情万种的人物;红娘甘为人作嫁衣,是全剧最光彩的人物。
③词章之美:人物语言充分戏剧化和个性化,形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言,具有很高的文学欣赏价值;剧中的许多唱词,表现了特定的场景中人物的真情实感,有如一首首优美的抒情诗;以经过提炼的当时民间口语为主,适当融化前人的诗词佳句,从而形成既明白晓畅,又清丽华美的语言风格。可以说是一出情、采并茂的诗剧。
纪君祥
《赵氏孤儿》
根据《史记·赵世家》改编而成。是一出张扬正义、鞭挞邪恶的著名古典悲剧作品。
18世纪被翻译介绍到欧洲,法国思想家伏尔泰以其为样本,创作《中国孤儿》剧本
尚仲贤
《柳毅传书》
取材于唐代传奇,但较之传奇小说,带有更多的世俗生活意味。
元代神话剧的双璧
李好古
《张生煮海》
超现实的虚幻意味更浓一些,具有神仙道化剧的出世倾向。
高文秀
高产作家,以写水浒剧和历史剧著名,时称“小汉卿”。
《双献功》
塑造的李逵形象,智勇双全
康进之
擅长写黑旋风李逵
《李逵负荆》
塑造的李逵形象,是非分明、敢作敢为,卤莽冲动
石君宝
《秋胡戏妻》
展现胡妻罗梅英坚贞不屈的刚烈性格
关汉卿
1225-1302,大都(北京)人,现存杂剧18种。
历史剧:《哭孝存》、《单刀会》、《西蜀梦》、《陈母教子》、《五侯宴》
《单刀会》:关汉卿历史剧代表作。与《西蜀梦》同是写关羽的三国戏。
爱情风月剧:《救风尘》、《谢天香》、《金线池》、《调风月》、《拜月亭》、《望江亭》、《玉镜台》、《斐度还带》
《救风尘》·赵盼儿、宋引章:关汉卿塑造的最具光彩的妓女形象;
《谢天香》·谢天香、柳永:逆来顺受、水性扬花的妓女性格;
《金线池》·杜蕊娘、韩辅臣:刚烈果决、识文断字、能歌善舞。
在《救风尘》、《谢天香》、《金线池》三出正面描写妓女生活的剧作中,关汉卿真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程,写出了它们在与不幸命运抗争时的无知沉沦或大智大勇、软弱动摇或心高气傲,塑造出赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等性格各异而鲜明生动的人物形象,堪称风尘女子的知音。
公案剧:《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》、《单鞭夺槊》
元代公案剧又称包公戏或清官戏。
《窦娥冤》:元代杂剧最著名的悲剧,关汉卿晚年作品,此剧的最后一折成为“鬼戏”;《窦娥冤》的悲剧性表现为:
①安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格竟成为她不得不含冤受屈的主观因素;
②对封建官府、官吏、法律的信任,竟成为她含冤受屈的客观因素;
高尚成了高尚者的墓志铭,这是对传统道德和官方提倡的程朱理学的讽刺。
【关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格】主要表现为两个方面:
1、窦娥的反抗精神:这是窦娥形象中最为宝贵的品格。主要表现为
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