“乌鸦学老鹰”范文.doc

PAGE PAGE 4 材料： 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 　　 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。 　　牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 立意: 从乌鸦着眼：不能刻意模仿他人，一切从自身实际出发。 从牧羊人着眼：①盲目模仿必败；②人贵有自知之明；③认清自我；④一切从实际出发。 从小孩着眼：①勇于尝试；②勇于挑战自我；③勇于拼搏；④敢于正视失败。 做一只忘记姓名的乌鸦 奔流不息的江河向我们展示着生命的激昂，高耸入云的险峰向我们昭示出生命的雄奇。 而一只乌鸦，却也正在以另一种看似卑微的方式，像我们诉说着一个生命、一个灵魂的高贵。 “不想当将军的兵不是好士兵”，因此，做一只想成为雄鹰的乌鸦又具有多么可贵的精神啊!纵使被牧羊人抓了去，纵使被依然平静生活的其他乌鸦说自己是一只忘记了叫什么的鸟又何妨?至少，我——一只忘记了自己叫什么的鸟，曾经，也许，即将成为一只雄鹰，一只在天空翱翔的雄鹰!至少我梦想过! 这是一只多么可爱的乌鸦啊!这是一种何其高贵的精神啊!生活中，也许不可以人人都是克林顿，也许不可以个个都当杨利伟，但至少，我们可以期许，我们可以希冀，我们可以朝着这些看似不可以的目标去努力，去尝试一次。 乌鸦是可爱的，它并不悲哀。因为它做到了，它真的就做到了去抓住一只羊。注意，是抓住而非抓起。这并不重要，就像你不可能要求一个先天五音不全的人在一段短暂的训练过后就像歌唱家一样唱出一支完美的歌一样。 去做一只渴望成为雄鹰的乌鸦远比做一只观望危险的羊要好得多。 陈涉、吴广起义终究还是以失败告终，但却在历史上留下了光辉的一页。陈涉、吴广也许就是那只忘记了自己叫什么的“鸟”。正是他们的“狂妄”才展示了一种人性的坚强不屈。 他们要反抗!他们要称王称霸!也许他们终究是失败了的。但在我们心里，他们就是王!精神的引领者!精神的王! 至于那些“观望危险的羊”，也许你会说羊是无辜的。对，它们是无辜。可从乌鸦的精神设想，不也正是这种安于自身现状的精神奴仆才使得它们注定是被捕食么?它们原本是有希望的，只是因为不曾拥有乌鸦的“壮志”才注定不被赞美。设想，如果羊在看到一只猎豹急速奔跑的时候，也曾忘记自己仅仅是一只看似弱小的羊，也曾怀有一种渴望去练就这般本领，是不是现在，当雄鹰再次来袭时也有可能逃过一劫?这不就是它原本可以拥有的希望么?然而它并没有。它甘愿本本分分的做一只羊。准确地说是做一个精神的奴仆。这才是悲哀!世间最低贱的悲哀! 所以说，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壮志的羊。去做一只忘记了姓名的羊。 去做一只渴望成为猎豹的羊。一只高贵的羊! 生活中，谁能真正忘记自己的身份和地位去期许更高的境界，谁才是真正的强者，谁才有可能成为真正的生活主宰者。 去做一只忘记姓名的乌鸦!去以一种高贵的精神主宰生活! 点评：运用逆向思维，从乌鸦的角度来着笔，写出了新意，写出了创新。 绕树三匝，何枝可依？ 　　 　　“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。 　　我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。 　　老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。 　　物如此，人亦然。 　　找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。 　　一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国宣传自己的主张，最终没有成功，于是他退而讲学，弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。 　　一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。 　　世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。 　　社会在发展，可是道理却没有变，找