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古典戏曲新论 年第 期总第 期
2009 1 127
□麻国钧
中国古典戏剧演出空间简论
统戏剧演出场合无比丰 戈扬盾 行进在宫廷各个角落 市 身影 在藏传佛教中 大批护法神担
”, 、 。 ,
富 历史上出现的名称很 井以及乡村的家家户户 以驱除令 当起驱傩的职责
传, , 。
多 然而任何一个名称都 人恐惧的害人精 故谓之 行傩 行 中国古老的驱傩仪式 在唐
, , “ ”。 ,
远远不能涵盖 为此引入 空间 概 傩以 行 为其特色 在后世虽然演 代东渐朝鲜半岛 直至日本 同
, “ ” “ ” , , 。
念 并从这个概念出发 讨论与之相 变成为多种形式 然而其 行 的基 时 佛教护法金刚也不约而同地
, , , “ ” ,
关的问题 本文所论述的只是戏剧 本特点没有丢失 原因仅仅在于 传了过去
。 , , 。
演出空间 是古典戏剧在什么样的 鬼是无所不在的 这一恒定的信仰 我们不要小看这种传播 既要
, “ ” ,
空间中进行的 笔者把它称为 戏外 不曾被颠覆 关注其本身的流传 还要特别注意
, “ 。 ,
空间 戏外空间 针对 戏内空间 周代的大傩 在后世的流传过 其对古中国以及周边民族演出艺
”。“ ” “ ” ,
而言 这里不对戏剧本身所构成的 程中 被拆散为若干方式 若干小型 术 包括古典戏剧艺术之深远影
, , , ,
空间进行谈论 礼仪 原本大型的驱傩大礼 被分割 响 当其传入这些国家之后 在那
。 。 , 。 ,
一 绝对流动的空间 开来 形成小型仪式而顽强地生存 里或独立地变容 变异而发展 或
、 , 、 ;
着 至今依然可以看到这来自古老 与当地的固有文化形态交叉 融合
中国传统戏剧流动性的演剧空 , 、
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