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宴礼 贺庆礼 中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别,把恒星作为行星运动的坐标,并划分若干区域来识别它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。 二十八星宿 北(玄武 ) 西(白虎 ) 东(青龙 ) 南(朱雀) 二十八星宿 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸 分 野 古人将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。 如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” ——写景之句,以星衬月。 2、王勃《滕王阁序》“物化天宝,龙光射牛斗之墟。” ——咏物之句,以星衬物。 3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适。 4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。” ——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光。 九 州 在中国古代,天文和地理并称。相传大禹治水,将全国划分为九州,所以以“九州”这一名称代指中国,沿用至今。 九州:冀州、青州、兖(yǎn)州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 九州 “九州”是中国的别称之一 九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州 西河:指魏国黄河以西地区。 说说下列句子中加点的地名所指的地方: 1、河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》) 河内:黄治以北的地区。河东:黄河以东的地区。 2、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 山东:指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》) 4、马超韩遂尚在关西(《赤壁之战》) 关西:函谷关以西。 5、江表英雄,咸归附之(《赤壁之战》) 江表:(长江之外的)江南地区(从中原看来,这些地区在长江之外) 6、淮左名都,竹西佳处(姜夔《扬州慢》) 淮左:淮河东面(古代称江河东面为左,西面为右) 阴阳: 阴:山北水南,阳光不易照到之处; 阳:山南水北。 江河: 古代“江”专指长江,“河”专指黄河。 关内、关外: 汉朝前,“关”特指函谷关; 明清时以至现在称东北三省为“关外”。 山东、山西: “山”特指崤山,后来有时指太行山。 河北、河南: 泛指中原之地,即黄河流域一带。 江南: 泛指长江以南。 江左: 即长江以东。 江表: 长江以外,指江南。 八方: 四方和四维的合称。 四方:东、南、西、北 四维:东南、西南、西北、东北 八荒: 八方荒远的地方。 (远离中原的地方。) 大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽 北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津 古今地名 五岳: 东岳泰山 (位于山东省泰安市) 五岳 南 岳 衡 山 位于湖南省衡阳市 五岳 西岳华山 位于陕西省华阴市 五岳 北岳恒山(位于山西省浑源县 ) 五岳 中岳嵩山 (位于河南省登封市) 古代 文化 常识 几千年来,中国人民用自己的勤劳和智慧,创造了无比辉煌灿烂的中华文化。中国古代文化博大精深,蔚为壮观。了解中国古代文化,对于建设新文化有着极其重要的意义。 概述 纪年纪时 姓名字号 礼仪制度 古代文化常识 天文地理 目录 服 饰 所有的人都有礼服,官服,正服和居家便服若干替换穿。 古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布,但凡有点品级可以着缎的,都是有提花织纹的或者遍覆文绣,不会用光板布。 左图身份是一方王爷,身份原因很明显左边图为一条龙纹,还是四爪金龙,因为皇帝才能用五爪龙,藩王要少一爪。右图郡主衣冠锦绣,披风花纹精细,这种反光的叫做锦,古代也就只有贵族穿得起。 服 饰 西汉时,男子衣服的色彩按照地位越来越深,越是上位者服饰颜色越深,只有皇帝的服饰是纯
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