温州杂剧戏文永嘉戏曲南戏诸腔——宋元南戏发展史的四个阶段.doc

PAGE PAGE 13 温州杂剧·戏文·永嘉戏曲·南戏诸腔 ——宋元南戏发展史的四个阶段 “南戏”是宋代产生于我国南方的戏曲。它在元代也流传到了北方。 在有关南戏的记载中，元、明时期代出现了“南戏”、“戏文”、“温州杂剧”（“永嘉杂剧”）等称谓。前些年，戏曲史家胡忌先生又发现了宋末元初人刘壎关于“永嘉戏曲”的记载。 本文要探讨的是：“戏文”、“温州杂剧”（“永嘉杂剧”）、“永嘉戏曲”虽然都同南戏密切相关，但这四者不能混为一谈。温州杂剧、戏文、永嘉戏曲是南戏在不同发展阶段上的产物。南宋初年出现的“温州杂剧”是南戏的萌芽。宋光宗朝被禁演的“戏文”，是南戏形成的标志。南宋末期，南戏广泛流传，名为“永嘉戏曲”。至元末，永嘉戏曲又派生出南戏诸腔。 宋元南戏的历史跨越了南宋（1127—1279）、元朝（1271—1368）两个朝代，历时二百四十年。这二百四十年间，南戏的历史经历了温州杂剧——戏文——永嘉戏曲——南戏诸腔这四个发展阶段。 一、温州杂剧——南戏的萌芽 周贻白先生在《中国戏剧史长编》一书中说：“实则南戏最初既不叫‘戏文’，也不叫‘南戏”，而是名为‘温州杂剧’。”（见该书127页）。从北宋宣和年间（1119——1125）到宋淳熙年间（1174—1189），历时七十年，这是南戏的萌芽时期。这一期间浙江流行的是“温州杂剧”，或曰“永嘉杂剧”（温州曾名永嘉郡）。 祝允明（1460—1526）《猥谈》云：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧”。 明万历年间周祈《名义考》一书写道：“南戏出于宣和之后，南渡时谓之‘温州杂剧’。 后渐转为余姚、海盐、弋阳、昆山诸腔矣。”周氏所言前半与祝允明基夲相同，添了一句“后渐转为余姚、海盐、弋阳、昆山诸腔矣。”显而易见，他认为南戏的历史应当由宣和之后出现的温州杂剧算起，直到南戏诸腔的出现为止。 徐渭《南词叙录》说： 南戏始于宋光宗朝（1190—1194），永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》 二种实首之 。故刘后村有‘死后是非谁管得，满村听唱蔡郎中’之句 。 或云宣和间己滥觞，其盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰：‘鹘伶 声嗽。其曲则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士大夫罕有留意者。 徐渭说“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之”。他把永嘉人所作的这二种戏文视为南戏的开山之作，表明他承认永嘉是南戏的发源地。但他又说“或云宣和间己滥觞，其盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’”，这与“南戏始于宋光宗朝”的观点岂不自相矛盾？笔者以为，徐渭说得不错，但说得过于简单，令后人费解。其实，在徐渭的文章中说得明明白白：“宣和间己滥觞，其盛行则自南渡”的是“永嘉杂剧”，而不是南戏。文章清清楚楚写的是“南戏始于宋光宗朝”。显然，这是对祝允明见解的修正。对徐渭的这段话，我们不妨理解为：永嘉杂剧是南戏之源，但永嘉杂剧不等于南戏。南戏萌芽于南渡以来盛行的永嘉杂剧，南戏的正式形成则在宋光宗朝。 温州杂剧的基夲形态是怎样的呢？它哪些特征呢？尚无确凿的文献记载。只有徐渭《南词叙录》有两处提到它的文体和音乐的特征：“其曲则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调”、“‘永嘉杂剧’兴，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，又罕节奏，徒取其畸农、市女顺口可歌而巴，谚所谓“随心令”者，即其技欤？”一些专家根据徐渭的这个说法，得出温州杂剧起源于民间歌舞小戏这个结论，而且似乎成为戏曲史界的主流看法。如钱南扬先生说：“南戏萌芽于南方民间的‘村坊小曲’，初为歌舞小戏。”①张庚、郭汉城先生主编的《中国戏曲通史》说“它（温州杂剧）只不过是以民间歌舞加上一些宋词的调子来演一个有头有尾的故事而已。”（第84页）“北杂剧是在金院夲基础上的进一步发展和演变，而南戏的根源则出自南方的民间歌舞小戏。在这个基础上，又不断吸收了宋杂剧和其它民间伎艺的成份，才逐渐走向成熟的。（ 笔者以为，“南戏起源于民间歌舞小戏”的这个观点，值得商榷。这一观点主要是以徐渭《南词叙录》的记载为依托。尚未见有其它的确凿的佐证。徐渭此书成于明嘉靖三十八年（1559），离宋室南渡已有四百多年，他对永嘉杂剧所用的“村坊小曲”、“里巷歌谣”，大概主要是对传奇剧夲曲牌进行分析的结果，有些或得之传闻。但戏曲艺术是综合性艺术，光有载歌载舞的“里巷歌谣”、“村坊小曲”或者加上宋人词调的演唱，尚不足以形成戏曲艺术，必然要有形成戏曲的其它艺术要素。 周贻白说：“南戏源出北宋杂剧，其用代言体扮演故事，而有剧夲的撰作，这是一件无可怀疑的事。”⑵ 刘念兹先生《南戏新证》一书，虽然说了“（南戏）它来源于南方的民间歌舞小戏”（页3），但他同时又说“南戏是北宋时期流行在广大北方地区的杂剧艺术传播到南方以后，和当地的民间艺术结合而发展起来的一种戏剧艺术”（页16）。