道家智慧及其在企业集团管理应用案例.ppt

道家智慧及其在企业集团管理应用案例;道家学派的创始人是老子。 老子姓李，名耳，人称老聃（dan），春秋时楚国苦县（今河南）人,按《史记》记载，东周王朝做过管理图书的官吏，后来弃官引退．写下《道德经》----《老子》． 　;后来， 《道德经》成为道家的经典，又称为《道德真经》，老子李聃也就由人成为神－－太上老君．到了唐朝，又封为玄元皇帝． 《老子》是一部关于人生观、世界观、宇宙观的哲学著作，是中华民族智慧的光辉结晶，中国传统文化的又一精华。;2019/11/13;庄子是道家学派另一位重要代表人物。姓庄名周，战国时代蒙邑（今河南）人．庄子的著作被名为《庄子》，最初有５２篇，现传世有３３篇。;庄子的逍遥游与黄老学派富民思想的结合;淮南子发展的无为而治国家管理思想可以应用于企业集团管理中;战国中期，有的思想家将传说中的黄帝与老子的思想融合起来，称为黄老道家。 汉代初年的统治者汉文帝,汉景帝接受黄老思想，在治国活动中主张“无为而治”，“与民休养生息”，开创了历史称为“文景之治”的太平时代。这是道家思想在管理工作活动中一次辉煌的实践。 ;张鲁在东汉末年建立道教合一政权成功治理汉中;道家文化是盛唐治国成功的主流文化基础; 关于“道”： “道” 实指路，引申为法则、规律，再演绎为一种人生观、世界观，一种政治主张、一个思想体系。;关于“道”： 《道德经》“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”“道”（法则、规律） “道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”； “名”（命名）也是可以说明的，它并非普通的“名”。 “无”: 可以用来表述天地浑沌未开之际的状况； “有”:则是宇宙万物产生之本原的命名。;关于“道”;道家文化的传播方式之一知识分子阶层传播;陈鼓应教授推动了现代道家文化的深度研究;从尼采到庄周;道家文化的传播方式之二道教方式传播;唐代国师司马承祯（道教上清派茅山宗第十二代宗师）;司马承祯对李白成名有伯乐之功;宋、齐、梁茅山派道教创始人—山中宰相陶???景;王重阳在南宋创立道教全真派 弟子丘处机在元代将全真派道教推到最高峰;参观王重阳祖庭;北京白云观是全真教管理天下宗教的最高道观;张三丰（南宋至明初道士）与武当山道家建筑;崂山曾经是道家第二丛林;道家思想指导医学发展---产生了我国中医;近代学术大师胡适教授推崇“无为”用于国家治理：　故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 　所以有道的圣人说，我无为（不发生变化），人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。 ; “无为”是“道”的最根本特性，是道家管理智慧的突出特色． 管理过程： “无为”是顺应客观规律，无为而无不为，上无为而下有为； 领导品质： “无为”是无私无欲、居下守贱、不自我夸耀、不自以为是； 人与自然关系：“无为”是尊重客观事物的存在，遵循自然规律，与自然和谐相处。;第一节用道家思想指导企业集团目标管理和人才选拔;二、用道家思想指导人才选拔机制设计人才选拔机制关系国家和公司的成败----伯乐赛马;刘邦总结用人策略;道家的管理智慧;第二节 见素抱朴—无为管理的人性论;二、素朴人性的三重表现;三、素朴人性与无为管理的选择;全真派丘处机-----运用道家思想保护中原知识分子,为中原文化发展做出贡献;第三节 无为而治的管理原则;道家管理思想复苏的时代背景;现代企业领导者推崇海纳百川,上善若水;第三节 无为而治的管理原则;华为用道家思想指导员工持股的激励制度建立 形成企业发展的命运共同体;华为的业绩证明了任正非道家管理思想和西方管理体系结合的成功-----走自主创新的道路;老子：治国如烹小鱼－－按“无为”原则办事，国家法律制度一旦制定，就不可随便变动．例：汉宣帝时期，龚遂治渤海．．．“我无为，而民自化；我好静，民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民人自朴”;;现在回响　　许文龙无为而治办企业　　　　;无为无不为的管理过程 道家说无为，又说无不为。无为是因，无不为是果。所谓的“无为”指是不要将自己的私欲、私念强加给外部事情，不要人为地，故意地造作。无为，并不是任何事情都不做，而是依循事物 的内在规律去做，有所为有所不为。;《老子。三十七章》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” （老子指出：“道的原则是无为，但又是无所不为。管理者如果能够坚持这个原则，世间万物就会自然化育”。 ） 管理者坚持“无为”的方式，就能够达到无不为的效果，如果管理者反其道而行之，老想个人有所作为，政令烦琐，扰乱民众，那就不配治理国家。 ;《庄子·至乐》：“天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化。”;现代回响