马克思主义新闻观第七章毛泽东的新闻观宣传观和舆论观.ppt

第七章 毛泽东的新闻观、 宣传观和舆论观;一、毛泽东的新闻观;如何评价？ 政治角度：阶级斗争的工具； 专业角度：信息交流媒介； 经济学角度：市场主体； ; 从政治角度观察新闻媒体，“报纸是阶级斗争的工具”是一种正确的认识，但这并不是唯一的认识。如果只能从这一视角来认识，把一种外在的性质规定为报纸的基本属性或惟一属性，在一定条件下就可能使媒体本身丧失它的专业职能。这里的教训是：我们需要冷静地从多个角度全面认识媒体的功能，既承认它具有一定的党派性和阶级性，也要承认它的基本的传播新闻的职能；它在一定条件下可以作为阶级斗争的工具，但一般情况下主要是新闻交流的工具。 ; 2.新闻业的“反映论”（1957年提出） 1957年，毛泽东根据苏联教科书关于经济基础决定上层建筑的说法，借用来直接说明经济基础与报纸或新闻事业。在批评党内“修正主义”时他指出：“他们混同反映社会主义国家集体经济的新闻事业与反映资本主义国家无政府状态和集团竞争的经济的新闻事业。……他们反对为了实现计划经济所必需的对于文化教育事业（包括新闻事业在内的）必要的但不是过分集中的领导、计划和控制。”;此后一个月，即６月14日他写的《人民日报》社论《〈文汇报〉在一个时间内的资产阶级方向》中正面写道： “在社会主义国家，报纸是社会主义经济即在公有制基础上的计划经济通过新闻手段的反映，和资本主义国家报纸是无政府状态的和集团竞争的经济通过新闻手段的反映不相同。” ;如何评价？ 首先，经济基础与上层建筑不是直接对应的实物与它的镜像 之间的关系，中间有许多折射和曲折。 第二，将资本主义经济的特征之一界定为“无政府状态”，显 然是有偏差的. 资本主义经济主要是市场经济，市场经济是一 种法治经济。社会主义经济也不能只是计划经济。 这种情况下的新闻媒体如何曲折地反映各自的经济基础，除了意识形态的差异外，在其他方面是否绝对不同，需要研究。 ; 第三，毛泽东提出，对媒体必要??不过分的集中领导、计划和控制是为了实现计划经济。 如果不是实行计划经济，对媒体的领导、计划和控制的理由又来自何方呢？似乎对媒体的管理不应是来自计划经济。这方面，不论社会主义还是资本主义，控制都会存在，只是性质和形式有所不同；集权化控制对比法治化的控制，成本高的多。;3.人民的言论出版自由; 后来，他开始以政治和阶级的眼光看待言论出版自由，要求赋予人权以政治目的。1943年彭德怀发表一个关于民主教育的谈话，毛泽东对他的谈话做了严厉的批评，他列举了很多问题： “如不说言论、出版自由是为着发动人民的抗日积极性与争取并保障人民的政治经济权利，而说是从思想自由的原则出发。又如不说集会、结社自由是为着争取抗日胜利与人民政治经济权利，而说是为着增进人类互助团结与有利于文化、科学发展。”; 这样把某种政治要求与一般意义的人权联系起来，为以后划分自由的阶级性留下了伏笔。1945年在党的七大政治报告中，毛泽东说：“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。在中国境内，只有解放区是彻底地实现了。”后一句话，说出了毛泽东在这个问题上与一般人权理论的分歧。; 全国解放前夕，毛泽东谈到新中国在言论方面的自由时，强调只给人民以自由，绝不给反动派以自由。他写道：“向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。”在这里已经奠定了后来毛泽东论述敌我矛盾和人民内部矛盾问题的基础。 ; 毛泽东谈到的“人民”是一个政治概念，1954年制定的中华人民共和国第一部宪法将这个概念转变为法律概念“公民”。这部宪法的第87条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。国家供给必需的物质上的便利，以保证公民享受这些自由。”在第88、89、90条，还规定了中华人民共和国公民享受宗教信仰自由、人身自由、居住和迁徙自由，通信秘密受法律的保护。; 两年后，毛泽东建议：“以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”; 在1957年５月，即反击右派之时考虑过放宽新闻统制问题，他对吴冷西说：我们的新闻统制，是否比国民党更厉害？很难说。我们在全国解放