经史子集国学文库：集部·别集·安雅堂集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 安安雅雅堂堂集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《安雅堂集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 安安雅雅堂堂集集 字数：111139 　　钦定四库全书　　　　　　集部五 　　安雅堂集　　　　　　　　别集类四 【元】 　　提要 　　 【臣】等谨案安雅堂集十三卷元陈旅撰旅字众仲莆田人以荐为闽海 儒学官中丞马祖常竒之与逰京师又为虞集所知平章事赵世延引为国子助 教考满再任后出为浙江儒学提举又召入为应奉翰林文字至元元年迁国子 监丞越二年卒于官事迹具元 儒学传其集见于本传者十四卷此本仅十三 卷乃其子吁所编有张翥林思生二序一作于至正九年一作于十一年目次与 焦竑经籍志相合殆本传笔误以三为四欤 称其文典雅峻洁必求合于古作 者不徒以徇世好又称虞集见所作有我志将休付子斯文之语张翥序亦称矢 厯至顺间学士虞公以文章擅四方其许与君特厚君亦得相与薰濡而法度加 密盖纪实也苏天爵辑元文类其时作者林立而不以序属诸他人独以属旅殆 亦知其文之足以传信矣乾隆四十六年十二月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官 【臣】陆　费　墀 　　安雅堂集原序 　　陈君众仲为国子丞而予助教于学且居官舍相迩也其日从论议者殆逾 年求君文者屦常接戸外君虽卧疾犹操笔呻吟不少置其卒也予哭之悲焉风 雅寥濶追念故人欲一如畴昔坐谈千古以发诸识趣之表既不可得又窃虑其 遗编散失无以暴白于后也今年冬出使闽南询其子吁得家藏全藁曰安雅堂 集凡十三卷呜呼文章至季世其敝甚矣元兴以来光岳之气既浑变雕琢磔裂 之习而反诸醇古故其制作完然一代之雄盛文人学士直视 汉魏晋以下盖 不论也方天厯至顺间学士蜀郡虞公以其文擅四方学者仰之其许予君特厚 君亦得与相薰濡而法度加密焉故其所铺张若揖让坛坫色庄气肃而辞不泛 也其所援据若检校书府理详事覈而序不紊也其思緜丽藻拔而杼机内综也 其势飞鶱盼睐而精神外溢也此君之所自得而予常以是观之今其已矣讵意 夫履君之乡叙君之文而寓其不已之心乎炳焉其若存的焉其遂传中山之序 栁州白傅之序江夏友义之重古今所同因吁之请乃书而冠诸集首至正九年 龙集己丑季冬望日翰林修撰河东张翥序 　　文章与世道升降稽诸往昔则较然矣盖自帝王之浑灏逮宣尼之删述万 世不可尚已三代以下唯西汉之治近古故其文雄闳雅奥儒者宗之东都浸漓 魏晋以下靡靡无足观矣中唐至韩栁而复古宋至欧苏王曾而复古此数子者 皆生唐宋盛时也迨其季世非无人焉浮漓磔裂索索不可整则气运为之也元 兴以质治天下国初之文之盛不十年而众仲之文满天下矣然天下知其文者 未必知其人也予尝谓众仲学博而通识髙而敏使之裁繁理剧有兼人之能或 者处危制变有济时之智惜夫用弗克究而人所知者众仲之文也况称其文者 又未原其学欤贯综该洽人见其富也精采振发人见其丽也天机之敏人以为 巧法度之周人以为密乃若众仲之学则封殖深厚发无不茂有本者如是也君 已极雄古皇庆延祐以来益以醇正典雅相尚蔼乎治世之音非近代所能及也 且诸名家班班继继视昔加多又何盛欤故国子监丞陈君众仲亦以文擅世者 也君自弱冠即有志学古尝读书南海之上尽屏声利缉缀之余习醺经饫 吞 吐百氏久则剸 刿赜以为文自成一家超轶古昔石田马公为御 时按事闽 中一见奇之举诸朝由是通籍馆阁诸阁老又推许之子吁裒辑成书吾友张仲 举既序之矣吁复求予言予以众仲之文不患不传于后世患知之者未尽其蕴 因吁之请遂附予言于仲举序后至正辛夘夏同郡林泉生清源 　　钦定四库全书 　　安雅堂集卷一 　　元　陈旅　撰 　　赋 　　琼芽赋 　　栾阳之野多芍药人掇其芽以为蔬茹雄武邢遵道始治之以代茗饮清腴 甘芳能辅气导血非茗饮所能及也至治中有防命如法以进天子饮而嘉之于 是乎有琼芽之名夫芍药之为物以花艳取重于流俗至用为药饵为烹胹之滋 皆不足以尽芍药之妙自着本草以来至今世始得因遵道以所蕴者见知天子 何其遇之晚也余惟