粤教版选修《先秦诸子选读》高中语文课件第二单元道家第5课逍遥游齐物论.ppt

寻访庄子 语文老师说，“庄子是道家思想的创始人之一，他的哲学博大精深，玄虚奥妙”。我于是怀着高山仰止的心情穿过时间隧道来寻访这位得道高人。“呼”的一声来到了一个古色古香的院子，想必这就是庄子的住处了。 我轻轻地叩响门扉，里面没有人。他大概出去了吧。我千里迢迢赶来想与他共探生命的本质，他却不在，真是可惜。 我独自在院子里转悠，一种幽雅淡远的气息飘散在透明的空气里。莫非这就是庄子超脱世事的态度？可为什么却见不到他的一点痕迹，难道是我走错了地方？正当我迷惑之时，一阵甜美的声音传来：“这正是庄周的住所！”转头望去，一只美丽的蝴蝶已经轻盈地落在我肩上。我突然想起了“庄生晓梦迷蝴蝶”。“就是庄子笔下的蝴蝶吧？”“他就是我，我就是他。我们在林间嬉戏大笑，让后人困惑了很久，庄周记忆里那么多飞翔的感觉便是我给予的。他留下的是自己，带走的却是我。只有我们知道，变即是不变，不变即是变；有就是无，无就是有。一切的变以不变为参照，一切的有又是以无为起点。”说完，蝴蝶在空中翩翩起舞，一恍神便消失在我的视野。也许庄子真的就是只蝴蝶，在天上人间，轻快地舞翅。 正当我低头沉思，天空忽然阴沉下来。抬头一看，不禁大吃一惊。真不愧“鹏之大不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。大鹏抖抖翅，落下些羽毛，低头俯视我。“我的翅膀遮掩了你的视野，你无法将我看全。嘲笑我吧，嘲笑我的硕大无比，就像我嘲笑你的渺小。但这无关紧要。人们无法忍受蜩与学鸠的浅陋无知，却忘了自己同样那么浅薄。庄周并不是什么圣人、神人，神人和圣人只是渴望自由，渴望远离尘世，然而他终究是凡人，必须担当起为人子为人兄的责任，因此他在生活中苦恼，在现实中徘徊。”语毕，天空豁然开朗，阳光活泼地洒满了整个院子。 我看着院子里的生灵，发现自己早已在和庄子进行自由欢畅的心灵叙谈。 真的没有谁读懂他，就像读不懂自己？就像读不懂生与死？动物们不说话，只专注于自己的快乐，也许它们懂他。庄子在乱世中，在高山顶峰弹奏着自己的狂想曲，歌唱着心灵的声音。他把憧憬和哲理留给了我们。偏激不是他的笔锋，冷僻不是他的个性，荒谬也不是他的特征，而是我们被世俗包裹的眼睛和心将他误读了。 “一个事物不见了，他会以另外一种形式存在这个世间。一切没有消失，所以一切也未存在过。”我猛然发现，我犯了一个多么可笑的错误。既然这样，我为何还在这傻傻地等庄子回来，他的家是天，是地，是海角，是天涯。他生活在世上的任何一处，他已跳出三界不在五行中了吧！我终于明白，我叩开的不仅仅是一扇门，而是往返于两千多年的神游，虽然我没有见到庄子，但那又何妨？我与庄子的心灵已经交融在一起了。 1．课内名言 (1)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ (2)昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？ 2．精彩语段 浪漫庄周 提到“浪漫”，总是不经意间想到诗仙李白，可读过《庄子》后，却又让我有感于庄周的浪漫。 读庄子的文章，仿佛进入一个奇幻的世界，飞禽走兽，花鸟鱼虫，甚至那些古怪的事物，都能在庄子的妙笔下生花。看似荒唐，实则令人深思。 把好友间的争辩比作匠石“运斤成风”砍掉郢人鼻上的灰土，这种前后不搭的比喻也只有浪漫的庄周才写得出来，而郢人“立不失容”，让人在这天外奇谈中不禁拍案叫绝。在《逍遥游》中，我们看到了不知其几千里的鹏，渺小的蝉、学鸠，长寿的冥灵、大椿、彭祖，短命的朝菌、蟪蛄，千差万别的形象令人目不暇接。在不断的对比中，引出了庄子心目中的人生最高境界——至人、神人、圣人。这一切似真似幻，似实似虚，仿佛镜中月，又似水中花。其中的奥秘，也许只有那个浪漫的庄子才能体会吧！ 一部《庄子》，让我看到了那个独特的庄子，又让我看到庄子浪漫背后的孤独。试问：有谁能像庄子那样赤条条来去无牵挂？又有多少人能读懂庄子“无端崖之辞”后的一把辛酸泪？庄子是浪漫的，他用奇异的手法描绘出一幅逍遥的图画；庄子是孤独的，在黑暗中，他一个人独行，一个人呐喊。 浪漫庄周，在《庄子》这部书中，更在每个人心里。 庄子的追求 至人无己，神人无功，圣人无名。 ——题记 读庄子，我们往往会感到一种无可比拟的玄妙，这种玄妙中隐藏的是一种说不出的哲理。然而细细品读，仿佛又会有一种新的体会。是的，这便是平淡、清白的人生，这便是庄子的追求。 几千年来，无数王侯将相在繁华落尽的嗟叹中散落于滚滚红尘。而庄子却逍遥世外，参透大自然的无穷。他淡泊一切，与道合而为一，只偏执那淡淡的清白。 当惠子唯恐庄子夺其相位而搜于国中三日三夜时，他却淡淡一笑，向惠子讲述鹓刍鸟和鸱的故事，表明了自己不贪恋世俗高官厚禄的志向，这种做法令我钦佩。春秋战国时期，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行”，庄子的机会来了，但他却已经心灰意冷。他早已看破了红尘，看破了世俗尔虞我诈的