部编版九年级下册第三单元 第9课《鱼我所欲也》课时同步练(word无答案).docVIP

部编版九年级下册第三单元 第9课《鱼我所欲也》课时同步练 一、选择题 (★★) 1 . 下列加点字的注音完全正确的一项是（）  A．一箪食（dān）乞人不屑也（xuè） B．蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān） C．贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu） D．行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù） (★) 2 . 下列加点词语解释有误的一项是（）  A．蹴尔而与之（一起） B．此之谓失其本心（本性。这里指人的羞恶之心） C．万钟于我何加焉（有什么益处） D．为宫室之美，妻妾之奉（侍奉） (★★) 3 . 下列各句翻译有误的一项是（）  A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给你。 B．所识穷乏者得我与：所认识的穷困的人感激我吗？ C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。 D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤能的人不丧失它罢了。 (★★★★) 4 . 下列加点词语意义相同的一项是（）  A．乡为身死而不受今为宫室之美为之 B．所欲有甚于生者万钟于我何加焉 C．二者不可得兼所识穷乏者得我与 D．故患有所不辟也故不为苟得也 (★★) 5 . 下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )  A．如使∕人之所欲∕莫甚于生 B．由是∕则生而有不用也 C．立/天下之正位 D．今为∕妻妾之奉∕为之 二、情景默写 (★★) 6 . 根据提示默写填空。 （1）本文的中心论点是：___________________________________________________________________ （2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________ （3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________ 三、语言表达 (★★) 7 . 结合初中学习的文学作品，补全下联。 上联：学《孟子》知舍生取义 下联：______________________ 四、选择题 (★★) 8 . “老子认为只有顺应自然并尊重自然规律才能获得圆满的人生；”该句放入下面语段最恰当的一处是（） 在中国的思想体系里，没有哪一种体系不是把人放在中心位置的。（A）虽然方式不同，中国古代的两个主要派别道家和儒家都是以人为本。（B）他们的主要兴趣都在于人的现实生活及其正确的处事态度。其区别在于，（C）孔子认为圆满的人生是通过自我完善才能达到的。（D）  A．A B．B C．C D．D 五、对比阅读 (★★★★) 9 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。  （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·鱼我所欲也》） （乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履必不为。何故？则冠履中不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言②，以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自《墨子·贵义》） （注释）①冠履：帽子和鞋。②一言：一句话，指关系到义与不义的句话。 【小题1】解释下列加点词在文中的意思。 （1）鱼，我所 欲也欲： ______ （2）故患有所不 辟也辟： ______ （3）万事莫贵 于义于： ______ （4） 予子天下予： ______ 【小题2】下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）  A．予子冠履而断，子之手足，子为之乎？ B．予子冠，履而断子之手，足子为之乎？ C．予子冠履，而断子之手足子，为之乎？ D．予子冠履，而断子之手足，子为之乎？ 【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）何故？则冠履不若手足之贵也。 【小题4】乙文提出了什么论点？是怎样层层深入论证的？请引用原文作答。 六、选择题 (★) 10 . 依次填入下列文段横线处的语句，最恰当的一项是（） 心的本色该是如此。成，如朗月照花， ，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水