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上海高考语文背诵篇目：高二 1、元马致远《双调寿阳曲远浦帆归》 夕阳下，酒旆闲。 两三航未曾着岸。 落花水香茅舍晚， 断桥头卖鱼人散。 2、元张养浩《中吕山坡羊潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 3、北宋柳永《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼， 竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年， 应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说? 4、北宋周邦彦《苏幕遮》 燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小辑轻舟，梦入芙蓉浦。 5、北宋李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌 他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄 昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得? 6、北宋秦观《踏莎行郴州旅舍》 7、战国荀况《劝学》 君子曰：学不可以已。 青。取之于蓝，而青于蓝;冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽 有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致 千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8 、唐·韩愈《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻 道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉; 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼 童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫 之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不 齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三 人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专 攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。