2019高三历史人教版一轮课后训练模块三第13单元第29讲近代中国的思想解放潮流.docx

人教版2019 人教版2019高考历史一轮复习训练 PAGE PAGE # 课后限时集训（二十九） （时间：45分钟分值：85分） （对应学生用书第357页） 一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分） （2017石家庄冲刺模考）魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发 展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动 力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是 （ ） A ?从海洋文明发展的视角审视民族危机 将发展资本主义与抵制侵略有机结合 实现了从“师技”到“师道”的转变 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 A ［材料“‘西人以动力横绝五洲’之际”反映出民族危机的出现，魏源提出 “掌握海权”以实现“制夷”的目标，从海洋文明发展的视角审视民族危机，故 A项正确；材料没有反映出发展资本主义的主张 ，故B项错误；材料中魏源的 思想并未付诸实践，故C项错误；材料只是魏源个人的思想，无法推断对中国 重陆轻海传统观念的影响，故D项错误。］ 1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出： “夫 中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。” 1898年张之洞出版《劝学篇》， 提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西 史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是 （） A ?“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 C ［“中体西用”是洋务派的主张，不可能被当时中国各政治派别普遍接受，故 A项错误；张之洞作为地主阶级洋务派的代表，他的思想不可能和资产阶级维新 派思想趋同，故B项错误；根据材料提供的时间，19世纪末，甲午战争失败后， 中国面临严重的民族危机，救亡图存成为各阶层的共识，故C项正确；19世纪 末，中国民族资本主义的发展是中国近代化发展的强劲动力 ，故D项错误。］ 3?鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中 学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧 物。这种说法（） A ?缺乏事实依据且毫无价值 客观上有利于人们接受西学 C?成为洋务运动的理论基础 D.成为人们向西方学习的障碍 B ［“西学中源”缺乏事实依据，但并非毫无价值，故A项错误；根据材料“‘采 西学’是‘失礼求诸野’，是光复旧物”可知，这种说法把学习西学看成是恢复 中学，客观上有利于人们接受西学，故B项正确；洋务运动的理论基础是中体 西用，故C项错误；这种说法一定程度上利于人们接受西学 ，故D项错误。］ 4. 1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞 于光绪二十四年（1898年）发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。 晚清“体用之争”（） A ?割裂了传统的中国文化 B ?促进了人们思想的启蒙 都是为了维护封建制度 D ?表明民主自由深入人心 B ［张之洞的“中体西用”思想依然以中国传统文化为体，保存中国传统文化， 故A项错误；严复等维新派“自由为体，民主为用”宣传了自由民主思想，冲 击了中国传统文化，促进了人们的思想启蒙，故B项正确；严复的“自由为体， 民主为用”思想是为其变法建立君主立宪制度服务，故C项错误；晚期存在“体 用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由思 想还并未深入人心，故D项错误。］ 5?“夫西人立国……育于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎 虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。 中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。 ”该材料反映了早期维新派 （） A .学习西方技术 B .学习西方制度 C.中体西用精神 D ?全盘西化理论 B ［材料中早期维新派认为“夫西人立国……论政于议院，君民一体……此其体 也”，即西方国家强大的根本在于实行君主立宪制，“轮船、大炮、洋枪、水雷、 铁路、电线，此其用也”仅是表象，“中国遗其体而求其用 ……”，即认为洋务 派仅仅学习西方科技而没有学习西方的政治制度是本末倒置。 材料反映了早期维 新派要求学习西方的政治制度，而不是仅仅学习西方的科学技术，故A项错误， B项正确；材料批判了洋务派中体西用的思想，故C项错误；材料并没有体现全 盘西化，故D项错误。］ 6?“然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日 变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数 十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。”梁启超这