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2019—2020学年度下学期高一人教版必修2019新教材《中外历史纲要》(下)第一单元 古代文明的产生与发展测试题
一、单选题
(★) 1 . 在古代世界的大河流域诞生了许多古代文明,之所以出现这种现象,主要是因为大河流域( )
A.矿藏丰富,便于手工业生产
B.水源充足,便于农业种植
C.交通便利,便于商业贸易
D.水草丰美,便于采集渔猎
(★) 2 . 文字是人类文明的重要标志,文字的产生和演变见证并记录了世界文明的发展历程。曾出现在尼罗河流域的古老文字是( )
A.
B.
C.
D.
(★) 3 . 在有关原始社会后期的考古发现中,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬随葬品很少。这主要反映了
A.农业和手工业的发展
B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态
D.国家开始形成
(★★) 4 . 西方学者从影响整个人类历史方向的标准出发,提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为,在人类历史的长河中,先后出现了三次巨大的变革浪潮,即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是
A.农业发明在人类发展史上影响深远
B.人与自然的关系发生了根本改变
C.人类对自然界加深了了解和认识
D.为人类社会和文化发展奠定了基础
(★) 5 . 陈明远在《质疑四大文明古国》一书中指出,对于最初人类文明出现的判定标准,城市建设代表主要的物质财富,属于硬件;文字、文献代表主要的精神财富,属于软件。这表明( )
A.城市建设与文字、文献相互影响
B.两者的出现说明早期文明已产生
C.城市建设是文明出现的重要前提
D.早期文明产生受制于生产力发展
(★) 6 . 人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就,如古代埃及的象形文字、孟菲斯城,古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址,古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断,人类走向文明时代的显著特征是( )
A.文字的出现和国家机器的产生
B.文字的出现和城市的兴起
C.国家机器的产生和法律的制定
D.阶级的出现和文明的多元
(★) 7 . 在古代印度有这样一户家庭:有着自己的住房,在城市里开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于哪一等级
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
(★★) 8 . 人类从食物的采集者变成食物的生产者,人类由游牧到定居生活方式的变化,主要由于( )
A.农耕和畜牧业产生
B.早期城市出现
C.私有制逐渐产生
D.国家开始形成
(★) 9 . 在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于( )
A.农耕和畜牧的产生
B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生
D.社会生产与分工的发展
(★) 10 . 阿拉伯人有一句谚语:“人间惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的边缘,见证人间世态的变迁。金字塔是( )
A.古埃及国王的宫殿
B.古巴比伦国王的宫殿
C.古埃及国王的陵墓
D.古巴比伦国王的陵墓
(★) 11 . 婆罗门经典《吠陀》中记载:造物神梵天用口、双手、双腿和双脚分别创造了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这个记载反映的是古印度的
A.君主专制
B.民主制度
C.种姓制度
D.等级制度
(★) 12 . 《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位)。如果是吠舍骂了,就要罚款200帕。要是首陀罗骂了,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了
A.四个种姓的职业世袭不改变
B.四个种姓的宗教生活界线分明
C.四个种姓的宗教权利不平等
D.四个种姓的法律地位不平等
(★★) 13 . 古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”材料表明( )
A.古埃及人崇拜神灵
B.法老崇尚理性
C.法老具有至上权威
D.法老以法治国
(★★) 14 . 据《后汉书》记载,公元166年,两个彼此称呼对方为“大秦”,但并未自称“大秦”的国家有了第一次外交接触。这两个国家处于欧亚大陆的东西两端,彼此以自身的世界观忖度着对方,因为它们从未有过事实上的直接接触。一条蜿蜒在它们之间的、横跨数个文明带和气候带的“道路”将它们间接连接起来。这条“道路”是( )
A.罗马大道
B.丝绸之路
C.波斯御道
D.中国驰道
(★★) 15 . “我是伟大的征服者,我的功绩照耀万里。即使人们忘记我的功绩的时候,人们看到亚历山大里亚城,就会自然而然想起它英明的缔造者。”文中的“我”曾通过东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。由此说
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