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2020年春高一历史新人教版必修《中外历史纲要下》一课一练文明的产生与早期发展
一、单选题
(★★) 1 . 伯利克里统治时期,著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等,都来自外邦。据此可知,此时的雅典
A.人文思想广为流传
B.公民与非公民区别消失
C.社会氛围较为宽松
D.民主政治达到鼎盛时期
(★) 2 . 自然地理环境对人类文明的产生与形成有着重要影响,以下说法正确的是( )
A.西方文明产生较早,东方文明出现较晚
B.西方文明依托于海洋,东方文明发源于大河流域
C.西方人传统保守,东方人冒险进取
D.西方文明以农耕为主,东方文明工商业发达
(★) 3 . “种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.规定不同等级的人们之间可以通婚
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.低等级的人不得从事高等级的职业
(★) 4 . 史载,希腊城邦中的土地一般归公民所有;公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动,战时应征从军,甚至作战所需马匹、甲胄、到盾等武器及给养、随从奴隶等,都需自己准备:而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明,古希腊公民
A.权利和义务相互統一
B.公民身份是一种特权存在
C.参政受到财产的限制
D.民主权力服从于城邦防务
(★) 5 . 在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于( )
A.农耕和畜牧的产生
B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生
D.社会生产与分工的发展
(★) 6 . 埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王,其权力也神化,他的话就是法律。这表明法老的统治采用
A.集权专制
B.分权专制
C.等级制度
D.礼仪德治
(★) 7 . 史诗据《吉尔伽美什》记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象( )
A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐
B.表明城邦首领受神庙控制
C.反映了王权与贵族的矛盾
D.表明国王权力呈现集中的趋势
(★★) 8 . “从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来
A.了解古埃及的文学创作
B.考察古印度的社会制度
C.知道古巴比伦的阶级关系
D.研究古中国的社会生活
(★) 9 . 吠陀经典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗”据此可见,婆罗门宣称种性是
A.佛祖安排
B.国王指令
C.神灵旨意
D.人民意愿
(★★) 10 . 下面是古代雅典居民政治身份结构图,下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是( )
A.良港众多有利于外邦人发展海外贸易
B.奴隶众多为民主政治奠定了基础
C.自由民从事工商业造成小国寡民状态
D.雅典民主政治具有一定的局限性
(★) 11 . 原始社会时期,氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等);有的氏族成员贫困破产后,便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷,负债到期如果还不起,便成为债主的债务奴隶;部落之间的战争也日益增多,战俘奴隶大量增加。这些现象表明( )
A.奴隶地位极其低下
B.阶级剥削日益严重
C.阶级分化日益加剧
D.贫富分化愈加明显
(★) 12 . 古埃及王国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了( )
A.君主专制开始确立
B.宣扬君主至上权威
C.官僚机构日益庞大
D.王权进一步被神化
二、材料分析题
(★★) 13 . 阅读材料,完成下列要求。 材料一美索不达米亚(公元前4000年~公元前2000年之间)古代埃及(公元前3200年~公元前500年之间)古代印度(公元前3000年~公元前1700年之间)古代中国(公元前2000年开始)古代希腊(公元前800年~公元146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。 材料二现代学者关于“四大文明古国说”的认识 目录1 目录2 (1)根据材料一并结合所学知识,概括材料一中造成两类文明巨大差异的主要原因。 (2)对比材料二两篇目录,比较它们对古代文明的叙述的异同。
(★★) 14 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 西周时期,
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