部编版九年级（上）《第18课 怀疑与学问》同步练习卷.docVIP

第PAGE1页（共NUMPAGES1页） 部编版九年级上册《第18课 怀疑与学问》同步练习卷 一、积累与运用 1．给加点的字注音。 （1）譬　 　如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 （2）我们若能这样追问，一切虚妄　 　的学说便不攻自破了。 2．文学常识填空。 （1）顾颉刚，字　 　，著名的　 　学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 （2）三皇指的是伏羲、　 　、　 　，五帝指的是　 　、颛顼、帝喾、　 　、　 　。 3．下列词语书写完全正确的一项是（　　） A．懒惰　锻练　折扣 不攻自破 B．盲从 迷信 流俗 辨伪去妄 C．大儒 停滞 墨守 腐草为莹 D．步骤 修正 凶险 辩别是非 4．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（　　） （1）要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。 （2）________常常怀疑、常常发问的脑筋_______有问题，有问题才想求解答。 （3）怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。 A．视察　只有/才　启迪 B．视察　只要/就　启发 C．察看　只要/就　启发 D．察看　只有/才　启迪 5．下列句中标点符号使用有误的一项是（　　） A．我们听说国古代有三皇、五帝，便要问问：是谁说的话？最先见于何书？ B．宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’．学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。 C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D．我们它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 6．下列语句的顺序排列正确的一项是（　　） ①任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。 ②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？ ③作者的顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。 ④甚至揣度自己也未见得容易多少。 ⑤人不能把脚两次伸进同一河里。 ⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。 A．③⑥⑤②④① B．⑤①⑥③②④ C．①⑥③⑤②④ D．②④⑥③⑤① 7．下列对语文知识的分析，不正确的一项是（　　） A．“我们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰”，句中加点的词依次是动词和名词。 B．“牢记使命”“批判精神”“熟读精思”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语。 C．“在全国网络安全和信息化工作会议上，习近平总书记再次描画了网络强国的宏伟蓝图，指明了网信事业的前进方向”，这个句子没有语病。 D．“对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法。 二、课内精读 8．阅读《怀疑与学问》，回答问题。 （1）本文的中心论点是什么？ （2）围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ （3）“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ （4）“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？ 三、拓展阅读 9．阅读以下文章，回答问题 “知入”与“知出” 张运辅 ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体