部编版七年级（上）《第11课 《论语》十二章》同步练习卷（2）.docVIP

第PAGE1页（共NUMPAGES1页） 部编版七年级上册《第11课 《论语》十二章》同步练习卷（2） 一、基础知识． 1．（3分）辨析下列文言虚词的用法。 而： （1）温故而知新　 　 （2）博学而笃志　 　 （3）学而不思则罔　 　 （4）曲肱而枕之　 　 其： （1）择其善者而从之　 　 （2）乐在其中矣　 　 为： （1）为人谋而不忠乎　 　 （2）可以为师矣　 　。 2．（3分）下列加点成语使用不正确的一项是（　　） A．它们所以不被人知，仅仅是因为它们处在人迹罕至、交通阻隔的地方。 B．他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。 C．邰丽华虽然是残疾人，但我们不可刮目相看，因为她领舞的《千手观音》舞蹈的确不错。 D．中华民族在任何内忧外患、艰难险阻面前，都表现出了坚韧不拔的英雄气概。 3．（3分）下列各句没有语病的一项是（　　） A．经过全体市民的共同努力，使我们宁波市评为“全国文明城市”。 B．巴金老人的一生，是坚定不移地追求光明、追求真理的一生。 C．为了纪念中国电影诞生100周年，中央电视台举行了一台隆重的文艺节目。 D．日前，有关媒体公布了新的调查结果显示我国国民图书阅读率6年持续走低。 4．（3分）下列各组加点词语意义相同的一组是（　　） A．大家选我当代表 这位是中方企业的代表 B．买了一把锁　　　　 把门锁上 C．我们要立个规矩 　梅家的小姐很贤惠、很规矩 D．每个人都有他自己的理想 这时最理想的是骑马上天山 5．（3分）下列句子顺序排列正确的一项是（　　） ①比起事事都凭一己之力的项羽，刘邦更懂得用人之道。 ②刘邦比起项羽几乎没什么优势。 ③但他也有出众的地方，就是知人善任和体恤臣下。 ④相比力拔山河的项羽，刘邦既没有武勇，又缺乏主张，对平天下的哲学又知之甚少。 ⑤秦末，刘邦项羽相争。 A．③②①④⑤ B．⑤③①②④ C．⑤②④③① D．③⑤①④② 二、阅读理解． 6．阅读下面《论语》选段，回答问题。 樊迟问知①，子曰：“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” （《论语?雍也》） 【注释】①知（zhì）：同“智”。②务：从事，致力于。③义：专用力于人道之所宜。 （1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是　 　 A、本章提出了“智”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。 B、孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。 C、对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。在《论语》中，孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。 D、对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后面，这样可称得上“仁”了。 （2）《论语》里有这样的记述：祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张是否矛盾？请简要分析。 7．阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡问曰：“何如斯可谓之士①矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果②，硁硁③然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人④，何足算也？”（《论语?子路》） 【注释】①士：士在周代贵族中位于最底层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。②果：果断、坚决。③硁硁（kēnɡ）：象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④斗筲（shāo）之人：筲，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。 （1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是　 　 A、孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君命的人。 B、关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”是属于最后一个层次。 C、孔子认为，不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。 D、对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们是器量狭小的人。 （2）孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。 8．阅读下面《论语》选段，回答问题。 颜渊问仁。子曰，克己复礼①为人。一日克己复礼，天下归仁②焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰，“请问其目③。”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰，“回虽不敏，请事④斯语矣。” （《论语?颜渊》） 【注释】①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。②归仁：归，归顺。仁，即仁道。③目：具体的条目。目和纲相对。