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第一章中国政治思想的起点
商周时期的神权政治思想
教学目的要求
了解商代的神权政治观的内容。
→了解西周统治者提出的政治主张和理论的具
体内容。
口理解商周二代的神权政治观念之间的区别
“贵古”
口“贵古”的观念
口始自胡适的改变
“胡适以前,在北大讲中国哲学史的教授,讲了半
年,才讲到周公。胡适讲中国哲学史则从‘老子’讲起,
以前的三皇五帝、文王、周公都不提了
冯友兰《中国现代哲学史》
?为什么学习三代政治思想
口屮国文化的特殊面貌开始形成的时期,中国
政治思想史的起点
口“崇古”乃中国传统思想特别是政治思想的
一大特色,是我们理解屮国政治思想传统特
◇中华民族的形成
口三皇五帝
口黄帝统一各部奠定了华夏族的基础
口禅让与夏王朝的建立
华夏”族,亦称“诸夏”。“华”意为“荣”,本义为光辉、文采、
精粹,用于族名,蕴含文化发达之意;“夏”意为“中国之人”(
里的“中国”指中原地区),“中”亦意指居四方之中。因此,“
夏”、“中华”具有“居住在中原地区的文化很繁荣发达的人们”的
意蕴。当时,华夏与四夷对称。在生活方式、文化传统上有着很大的
差别,不过,在长时期的民族融合过程中,华夏族与周边异族彼此吸
收文化成分,华夏族的范围也日渐扩大。到了周代,“华夏”已经是
个包容广的民族概念了。从华夏族的形成过程来看,所谓的华夏、
中华、中国,实则意含着这样一种意思:居住在中原(中央之国)之
国的人们的生活方式具有着更为文明化的典范的意
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