2019年新课标卷Ⅲ-名师深度解析高考历史真题.doc

PAGE PAGE 1 2019年高考全国新课标卷Ⅲ历史试题深度解析 （2019年新课标卷Ⅲ·24）24．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 【解析】本题以儒家思想内容为切入点，考查的是宗法制的历史。 （1）联系所学知识，结合题干材料呈现的内容可知，“孝”“悌”适用对象是具有血缘关系的人；根据周礼的概念（表示等级制度的典章制度和礼仪规定），可推断出题干材料中的“礼”，讲的是长幼、尊卑、贵贱等级有序；“乐”，结合礼乐制度的概念，可知“乐”是辅从于“礼”的音乐、舞蹈、歌咏等，即不同的等级有不同标准和规格的“乐”。总之，儒家倡导的“孝”、“悌”、“乐”、“礼”，与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”有密切的关系。 （2）结合史实，儒家思想有着悠久的历史文化渊源，孔子非常推崇三代，尤其是对周公制礼作乐很是崇拜，主张克己复礼，建立一个礼乐文明的社会；加之，宋以前人们称呼儒家思想为“周孔之道”。综上，可以推知，重视人伦关系的儒家思想与宗法制有着深刻的渊源关系。A项的宗法制度符合上述分析推理，是正确答案。 （3）判定其他选项。B项，禅让制是部落联盟时代即尧舜禹时代，民主推举首领的办法，与长幼尊卑贵贱、等级有序没有关系，不符合题意；加之学界有人对禅让制是否存在还持有怀疑态度，认为其只是个传说。错误。C项，郡县制是地方行政管理制度，按才干政绩来选拔官员，被认为是“公天下”之端。与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”没有任何关系。错误。D项，察举制亦称举孝廉，以官举士，标准是孝或廉，与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”没有多少关系。错误。 25．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 【解析】本题考查的是中国传统文化主流思想发展演变的历史。一，龙门石窟主要是魏晋北朝和隋唐时期修建的，隋唐时期的居绝大多数。这一时期，佛教在中国传播的过程中，为了适应本土化的需要，加进了许多中国本土文化（主要是占绝对统治地位的儒家思想）的元素，佛儒融合成为这一时期典型的文化特征。这种佛儒融合的文化特征，必然对此时佛教石窟艺术有很大的影响。符合唯物史观之社会意识对社会存在具有反作用的原理。二，以前衣裳单薄，主要是受印度文化影响，赤裸身体，暴露比较多。而儒家思想讲求正襟危坐、礼义廉耻，魏晋又盛行峨冠博带、宽袍大袖。魏晋时期，佛教在传播的过程中，为了适应中国的传播发展需要，不断的融入中国元素，即不断中国化，中国化就是不断地吸收中国主流文化元素，让人们感觉佛教文化与中国文化有相通之处，俗话说，话不投机半句多，两情相悦长久时。所以，受儒家思想文化影响，佛像服饰肯定不能像印度风格那样了，必须严谨庄重，整齐包裹严实。故符合题意和史实只有D项。 A项，迷惑性很大，既不符合基本常识，也不符合逻辑。佛像的衣服是石头雕刻的，不是用布匹做的，雕刻的衣服多一点，即题干中说的“服饰亦趋整齐”，或少一点即题干中说的“衣衫单薄，甚至裸身”，与经济发展水平没有任何关系。错误。 B项，不符合逻辑推理，佛像雕刻的“衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动”，或“表情庄严，服饰亦趋整齐”，与绘画技术进步没有直接关系。错误。 C项，有利于巩固统治或对自己政权发展有利，才可能出现政治权力干预情形，即佛像雕刻的表情与服饰搭配没有关系。错误。 （2019年新课标卷Ⅲ·26）26．北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度 A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化 【解析】本题考查的是北宋加强中央集权的影响。（1）题干的结构是“材料+高度概括的代词”，这类题多数情况下考影响，少数情况下考本质；影响类选项用词一般是“促进了”、“有利于”、“推动了”、“阻碍了”等表示发展程度、变化趋势性的词语；本质类选项用词一般是“说明了”、“反映了”、“表明了”、“体现了”、“揭示了”等描述、比喻事物本质或实质的词语。根据本题四个选项的用词“加重了”、“提升了”、“弱化了”和“加剧了”可知，本题考查的是北宋实行募兵制产生的影响。（2）注意题干中关键词句“兵士待遇较为优厚……以此养家糊口”，再结合基础知识可知，北宋加强中央集权产生了“冗兵”“冗费”“冗官”的影响，即北宋实行募兵制，并使待遇优渥，加之兵员数量非常庞大，因此这大大加重了北宋政府的负担。答案可以说脱口而出