弘扬传统文化创造完美人生7学习资料.ppt

弘扬传统文化 创造完美人生 ——蒙书《弟子规》解读 怀柔教育党校 苏文仲 2010年三月; 引言 很高兴有机会就弘扬传统文化，创造完美人生及蒙书《弟子规》的有关问题，和大家作一个交流。 首先感谢院领导和同志们对我的信任，把这样一个非常重要而又异常复杂的话题交给了我，在百忙之中抽出时间和我交流，也使我有机会重操旧业、重新对中国的传统文化进行一番学习和思考。 我1985年??业于北京大学哲学系，学的是马克思主义哲学专业，也包含中国哲学，20多年来一直从事成人—干部教育工作，主要讲授形势政策和党建理论，专门讲授中国传统文化还是多年来的第一次。 ; 作为一个基层卫生院，能够这么重视对传统文化的学习，表明领导具有非常强的人文素养和战略眼光，因为对传统文化的学习，确实有助于构建团队文化、营造和谐氛围、提高人的素质、丰富职工生活。对推动科学发展、构建和谐社区、和谐家庭、建设学习型组织、促进各项工作开展具有重要作用，我对此深表感动和敬佩；同时，作为怀柔传统文化宣讲团的成员，我也有义务并非常愿意和大家做这个交流。;一、对中国传统文化几个概念的界定 1、文化： 文化是近年来一个使用频率非常高、内涵极其丰富的概念，有广义、狭义之分，简言之 1）广义的文化即文明，是指除自然界和人类本能以外由人所创造的一切，包括物质和精神两个层面。 ;通常认为包括四个层次： 一是物态文化即可感知的物质实体； 二是制度文化即人类在长期社会实践中建立的各种典章制度和行为规范，包括政治法律、经济社会、伦理道德、婚姻家庭等制度规范； 三是行为文化即以风土人情形态表现出的、相对稳定的生活方式和行为习惯，具有鲜明的民族、地域特色（以见面礼为例 ：鞠躬、握手、合十、拥抱、亲吻）； 四是心态文化即人的精神创造活动及其成果，主要包括人的价值观念、审美情趣、思维方式、善恶标准等，是文化构成的核心部分。;2）狭义的文化即心态文化，是人的精神创造活动及其成果，主要包括人的价值观念、审美情趣、思维方式、善恶标准等，是文化构成的核心部分，又可细分为社会心理和社会意识形态两个层次： 社会心理:是人们日常的精神状态和心理活动，是尚未经过系统加工和自觉升华的大众心理，是一种低级的心里活动，如人们的要求、愿望、情绪、情感等； 社会意识形态:是指经过系统加工的社会意识，往往经由专门人士的理论归纳、逻辑整理、艺术创造、为统治者所推崇，并以著作、音像、艺术作品等固化形态保存下来并跨时空传播。 ; 2、中国传统文化 是指由中华民族（以汉民族为主体、含境内各民族）在长期历史发展过程中（中国古代-1840年前）所创造、积淀和传承的、具有鲜明民族和国度特点的、各种精神产品的总合。 内容包括：语言文字、典章制度、科技工艺、文学艺术、哲学宗教、道德伦理等，是中华民族古圣先贤留给我们后代和人类社会的宝贵精神财富和珍贵历史遗产。; 3、伦理道德 伦理（中性词）：是指主要基于血缘、年龄、性别、身份的差异而确定的一种人与人之间的关系准则； 道德（褒义词）：是约束和规范人们社会行为的一种准则，也是人基于主观自觉（修养、自律）和舆论压力（激励、约束但非强制，与法律相区别）而形成的一种高尚品质和行为。;4、中国传统美德 是中华民族在长期历史发展过程中（中国古代-1840年前）所创造、积淀和传承的、具有鲜明民族和国度特点的、各种优秀、高尚的道德准则、品质和行为的总合。 是中国传统文化中最重要、最核心、最具有鲜明民族特点的组成部分，是中华民族古圣先贤留给自己后代和人类社会的宝贵精神财富和珍贵历史遗产。 我们现在讲的弘扬传统文化主要讲的是弘扬中国的传统美德。;二、对传统文化热背后的冷思考（为什么要学习中国传统文化） 前面谈到，近年来，随着经济、社会的发展和人们生活水平的提高，对传统文化的学习和宣传越来越引起各方面包括政府和民间的高度重视，出现了一股持续升温的“中国文化热”，而且这是一种在社会转型期，有着深刻社会历史原因和鲜明时代特点，并将长期持续的文化传播和再造现象。怎样理解这种现象呢？; 1、这是由中国传统文化本身的魅力决定的 桃李不言下自成蹊，中国是世界著名的四大文明古国之一（埃及、印度、巴比伦），素有“礼仪之邦”之称，古代文化博大精深，源远流长，独具特