伤仲永课件 完整.ppt

王安石 王安石（ 1021-1086 ），字 介甫，号半山，江西临川人， 北宋政治家、思想家、文学 家 。做官后，向朝廷上书， 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新，取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对，他两次被害。晚年 封为荆国公，谥号“文”。 著有《临川先生文集》、 《王文公文集》，他是唐宋 八大家之一。 作家作品简介 唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即 唐代 的 韩愈、 柳宗元 和 宋代 的 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾 巩。 仲 隶 尝 啼 焉 邑 扳 谒 称 泯 矣 耶 zhòng tí pān mǐn lì yān yè yǐ cháng yì chèn yé 伤 本文用“伤”字点出作者的 写作意图。“伤”是 哀伤， 哀怜 的意思，表达了作者对 方仲永这样的神童，“泯然 众人”的哀伤、惋惜之情。 析题： 诵读课文 疏通文意 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未 尝 识 书具 ，忽啼求之。 父 异焉 ，借 旁近 与之，即书诗四句，并自 为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁，不 曾 认识 笔、墨、纸、砚 ，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲 对此感到惊异 ，从 附近（人家） 借来给他， （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 其诗以养父母、 收族 为意，传一乡秀才观之。 （ 以 …… 为：把 …… 当作，养：赡养。 ） 自是 指物作诗 立就 ，其 文理 皆有可观者。 邑人 奇之， 稍稍 / 宾客 其父，或以钱币 乞 之。 这首诗以赡养父母、 团结同宗族的人 为内容，传送给 全乡的秀才观赏。 从此 ，指定物品让他作诗，（他能） 立即完成 ，诗 的 文采和道理 都有值得看的地方。 同县的人 对他感到惊奇， 渐渐 地请他的父亲去 做客 ， 有的还花钱 求取 仲永题诗。 父 利其然 也，日 扳 仲永环 谒 于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。 令作诗，不能 称 前时之闻。 他父亲 认为这样有利可图 ，每天 牵 着仲永 四处拜访 同县的人，不让（他）学习。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡， 在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 的名声 相称 。 通“攀” 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“ 泯然 众人矣。” 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。 （人们）回答说：“（他的）才能完全 消失 ， 成为普通人了。” 王子曰：仲永之 通悟，受之天 也。 其受天也， 贤 于 材人 远矣。 卒 之为众人，则其 受于人者 / 不至 也。 王先生说：仲永的 通晓聪慧 是 从上天 接受 的。 他的天资 比 一般 有才能的人高明得多 。 他 最终 成为一个平凡的人，是因为他 后 天的教育 / 没有达到（要求） 。 彼其 受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶 ？ 像 他 那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天 的教育，尚且要成为平凡的人； 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的 人，又不接受后天的教育。 恐怕连普通人还 不如罢了。 ㈠对文中的“之”“于”进行归类。 ㈡从文中找出词类活用的词语。 动手做一做 之 ①忽啼求 之 ：它，指书具，代词。 ②借旁近与 之 ：他，指仲永，代词。 ③余闻 之 也久：这事。指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时 之 闻：的，助词。 ⑤卒 之 为众人：语气助词，不译 。 于 ①环谒 于 邑人：到，介词。 ② 于 舅家见之：在，介词。 ③贤 于 材人远矣：比，介词。 ④受 于 人者不至：从，介词。 邑人 奇 之：以 … 为奇，形容词意动用法， 对 ……( 感到 ) 奇怪 宾客 其父：名词意动用法，以宾客之礼对 待 …… ，即把 … 当作宾客。 利 其然：以 … 为利，名词作动词， 对 ……( 感 到 ) 有利可图。然：这样。