河北省唐山市丰南区王兰庄镇王兰庄中学2018年高三语文期末试题.docx

河北省唐山市丰南区王兰庄镇王兰庄中学2018年高三语文期末试题 一、 现代文阅读（35分，共3题） 1. 阅读下面的文字，完成1～3题。 ??? 任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。 ??? 中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。 ??? 在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。 ??? （摘编自肖向东《论全球化视野中的中国饮食》） 1．下列关于“中华饮食”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） ??? A．任何民族的饮食都体现了本民族的文化风范，中华饮食的发展鲜明地体现了中华“和”文化的思想精髓。 ??? B．中华饮食起源于农耕文明，在民族文化交融的过程中，汉族逐渐接受了其他民族和地区的饮食方式和食物品种，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。 ??? C．在对外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食的本土性是始终坚持的首要原则，其本土性特质构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。 ??? D．中华饮食不仅引进外来食物，并消融改造，同时也不断汲取外民族的各种饮食文化元素，使中华饮食文化历久弥新。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ??? A．在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜肉鱼为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性特征。 ??? B．世界上凡提供“中式餐饮”的餐馆与酒店，都离不开中国本土化的饮食要素，只要有中国本土性的饮食原料和厨艺，人们就能真正品尝到中华美食的滋味。 ??? C．芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来又被广泛地应用为调味品。在长期实践与探索中，完成芝麻“本土化”的转变。 ??? D．南北朝时期，“胡床”“貊盘”开始逐步向中原地区流传，这些饮食器具的大范围推广和改造创新，方便了人们进餐，也开启了围坐“合餐”的新时代。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） ??? A．大量外来食物能被中华饮食有效吸纳，既在于中国的自然条件为其提供了适宜环境，又得益于中国人认识到了其内在价值，在“和”文化的平台上进行消融。 ??? B．近代以来，西方饮食理念与方式为大众普遍接受，形成了具有现代特征的中华饮食形态，这为现代中华饮食文化进一步为世界各国所认可打下了坚实的基础。 ??? C．饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，但随着人类的生产力发展水平和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面而进入精神范畴。 ??? D．中华饮食以广采博收的文化气度，以开放性的文化思维，在合理吸纳与科学改造中，在接受外来影响时又始终不失自身的文化特性，彰显出强劲的生命力。 参考答案： 2. 阅读下文，完成1-7题。（21分） 思凡??? 沈致远 （1）“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”(李商隐《嫦娥》)独自在月宫中住久了感到寂寞，嫦娥思凡，想回人间。 （2）思凡之原义带浪漫色彩，这里我借用思凡表达另一种意思：凡者平凡也，思凡就是想得平凡些，却可能更接近真实。不信吗？请看事实。 （3）日月经天，星移斗转，宿彗往复，新星乍现。自古以来，人们对天象充满神秘感。西方的“占星术”和东方的“天象示警”等，均试图将天象与人的命运联系起来，以预卜祸福。牛顿在开普勒、伽利略等前人工作的基础上，发现了万有引力定律和运动定律，以平凡之理解释了天体运行规律，原来天上星球运动和人间车行船航都遵循同一原理。牛顿是在送神——阿波罗牵住地球之“神力”和使苹果落地之地心吸力是一回事，太阳神之威严顿失。可惜牛