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立冬现代诗歌 【篇一：河北省石家庄市2015- 2016学年高二12月联考语文试卷】 2015—2016学年度石家庄市12月份联考试卷 高二语文 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 二十 节气 二十 节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期， 中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短， 以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最 短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋 时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书 里就有完整的二十 节气记载了。 我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十 节气。 我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不 断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十 节 气定于历法，明确了二十 节气的天文位置。二十 节气是我国劳动人民 独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化， 指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每 年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气” ，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大 雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨 、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气” 交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十 节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等 自然现象的变化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋 、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来 划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五 个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、 小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露 、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映 出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现 象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以 下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、 清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复 苏，来预示春天的回归。 二十 节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十 节气的影 响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明 、立春、立夏、冬至都融入了 节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺 子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说 法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是 大家耳熟能详的谚语。二十 节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、 歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还 包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十 节气是中 国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而 成为中国一项重要的非物质文化遗产。 1 ．下列对“二十 节气”的阐述，不正确的一项是( ) a．二十 节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午 太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。 b．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用 农历划分的二十