世纪古典主义理性与规范.ppt

古典主义 — 理性与规范 ? 导论： ? 古典主义： 指古代希腊罗马艺术，或者是 以古代希腊罗马艺术为典范所体现的美学 观， 17 世纪在法国兴起。 ? 为何在法国兴起？ A 加洛林文艺复兴 B 、中 央集权制度的确立和加强。 17 世纪艺术理论出现新的现象 ? 研究主体： 1 、出现了新的研究者：考古学家 （贝洛里） ? 2 、艺术学院的出现和发展，成为艺术理论的 家园。 ? 艺术理论沿着 2 条路径发展： ? 一、理性主义与古典主义（普桑） ? 二、色彩 （鲁本斯） 现代民族国家的建立 ? 法国：高度中央集权制度的确立 ? 理性主义和经验主义 ? 理性主义： 笛卡儿：我思故我在，采用演绎的 方法。 ? 经验主义： 英国的休莫为代表，采用归纳方法。 学院的产生与发展 ? 1 、 意大利 ：的卡拉奇兄弟 1590 年开创波仑 亚学院，结束了古老的行会式师徒传艺、手 工作坊教育，推进了美术教育的发展。 ? 2 、 1634 年 法兰西学院 ? 3 、 1648 年建立了 绘画和雕塑学院 。 普桑 ? 17 世纪艺术受到法国著名哲学家笛卡儿的理性 主义的很大影响，形成了以古典艺术为典范的 古典主义思潮。法国古典主义画派的代表 普桑 ， 人称“哲学式画家”。他于 1624 年去罗马，注 意研究了古罗马艺术和古典艺术理论，从而形 成了自己的思想和风格。普桑强调“绘画应该 表达思想”，最主要的是确定作品的思想，作 品的思想要明晰，构图和描绘都必须服从于表 达思想。在他看来，色彩的美只不过是眼睛的 诱饵，绘画的目的不是色彩，而是追求一种好 画风。所谓“好画风”，就是古典的风格，高 贵的风格，崇高的风格。为此，题材要重大， 主题要崇高，构图要合理，描绘要合乎规范。 《阿卡迪亚的牧人》 1655 年 《阿卡迪亚的牧人》 ? 是 1655 年在罗马完成的。阿卡迪亚，原是古代希腊伯罗奔尼 撤中部的一个城邦，后来被文艺复兴时期的诗人们描写成理 想的幸福乐园，一种高尚风范的乌托邦。画面上有 3 个青年牧 人与 1 名少女，在田野中发现了一块刻有古希腊文字的墓碑， 一位身着蓝色长袍的牧人；单膝跪地，用手指着碑文， 一一 辨认着上面的文字： “ Et in Akcadia ego ” ( 甚至在阿卡迪亚， 我仍存在 ) ，另一位牧人正低头沉思，似乎领悟到这句话蕴含 的深刻哲理：即使是在最幸福的理想之国，人生也是短暂的， 死亡不可避免。 ? 他的古典主义思想和风格深受学院派画家的推崇，从 而形成了古典主义与学院派结为一体。创立于 1648 年 的巴黎法国皇家绘画 雕塑 学院以及 1665 年在罗马建立 的法兰西学院，都把普桑尊崇为典范。 ? 学院派的艺术纲领：为了纠正自然，就要研究古典雕 刻；为了理想的美，首先要重视构图；素描比色彩重 要，素描支配色彩；描绘想象中的人物行为，表情非 常重要；美没有规则，甚至违反规则．要凭理智才能 获得美；绘画依靠天才，需要想象，但描绘要遵循规 范。他认为艺术的相似是心灵创造的，艺术与现实事 物不同。他把画家分为不同等级：人物画家最优秀， 动物画家次之，风景画家又次之，静物画家最后。 1 、 以古希腊、罗马神话、历史事件以及 圣经故事为绘画题材，表现某种哲理观 念和社 会问题，宣扬一种理想化的崇高 境界。 2 、以古希腊、罗马的雕塑和文艺复兴时 期大 师们的绘画为典范，塑造一种类型 化的艺术形象。 3 、技巧上，古典主义绘画强调精确的素 描技术和柔缓微妙的明暗色调，并注重 使形象造型呈现出雕塑般的简练和概括， 追求一种宏大的构图形式和庄重的风格、 鲁本斯（ 1577-1640 ）巴洛克艺术的代表人物 ? 风格是鲁本斯画作的灵魂，它无时不在左右着观者 的情绪，使之没有片刻休息地游移于超级华美、雄 浑壮丽的场景中。变化是其间最具意义的想象附着 体，堂皇的色彩、圆润的光、层出不穷的造型似乎 使我们永远不能把画家拘囿在某种固定题材的创作 上，他的艺术是伟大而壮丽的 。 ? 当一再强调作品丰富华贵的色彩时，鲁本斯的造型 魅力更需要加以重视，这几乎是整个艺术史最绚丽 夺目的经典之一，于是我们再次愕然于画家笔下力 量奔涌的动物（《狮穴中的圣者》：讲述哲罗姆为 狮子拔刺，从而与之结缘进行苦修的故事）、神祗 （《酒神巴库司》）、英雄（《圣乔治杀龙》）， 他们是无上生命的赞歌。 《劫夺吕西普斯的女 儿们》 描写两位希腊英雄、 孪生兄弟抢劫迈锡尼 王吕西普斯女儿的故 事。 画家采用了方形构 图，前景中的马匹和 人物几乎占满了整个 画面，两个强壮的男 子正把两个姑娘拖上 马背，男子和马匹的 深色同女性裸体明亮 的色彩把观众的视线 吸引到画幅中心。所 有的形象都有很大的 动势。 巴洛克艺术有如下的一些特点： ? 首先是它有豪华的特色，它既有宗 教的特