高中历史必修3第一单元第1课《“罢黜百家，独尊儒术”》3资料讲解.ppt

韩非思想的影响 韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要，在秦统一过程中起了重要作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 外儒内法 稷下学宫 稷下百家争鸣 战国时代，齐都 临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的 交流中心和诸子百 家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的 高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代 思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 想一想，百家争鸣对中国社会发展有何重大影响？ 美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。 二、孔子和儒学 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。” 孔子到老子的府第求教，老子端坐正中，半晌无言，而后又伸出舌头，孔子及其弟子看到了老子的牙齿已随年龄的增长脱落，而舌头又完好无损。看后，孔子拜别老子，其弟子问孔子，为何老子不传教。孔子曰：老子已用事实告诉我们了。 孔子讲学图 周游列国 叶落归根 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。” ——《论语·为政》 谁能解释这段话的含义？ 孔子的学说思想 思想核心：“仁” 孔子要求统治者体察民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。 仁学是解决人际关系的学说。 提出“忠恕之道”作为仁的正反两面，即 己欲立而立人，己欲达而达人。(忠道) ——《论语·雍也》 己所不欲，勿施于人。(恕道) ——《论语·颜渊》 仁爱是推己及人之爱。 克己复礼为仁。 ——《论语·颜渊》 “仁”与“礼”的关系 仁 礼 强调人与社会的和同，是人的内在本质。 强调人与人之间的别异，维护名份等级制度，是社会对人的外在约束。 中庸之道 孔子自创 思想核心 自周礼发展而来 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？” ——《论语·子路》 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语·八佾》 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云‘孝乎唯孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政? ” ——《论语·为政》 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” 子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ——《论语·颜渊》 政治思想：为政以德 反对苛政和任意刑杀，体现民本思想 可见： 孔子试图从道德上根本解决一切社会问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想具有了一些宗教色彩； 也因此孔子学说以修身为本，主张为己之学，要慎独。 教育思想 有教无类 (《论语·卫灵公》 ) 子曰：“ 自行束修以上，吾未尝无诲焉。” ——《论语·述而》 因材施教 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语·先进》 伟大的教育家 弟子三千，贤人七十二 德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）； 言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）； 政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）； 文学：言偃（字子游） 、卜商（字子夏）。 (《论语·先进》) 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。 孔庙 现今的孔庙是明清两