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第九章欧洲15-18 世纪建筑  第一节意大利文艺复兴建筑 文艺复兴:意大利在中世纪就建立了一批独立的、经 济繁荣的城市共和国。到14、15世纪,在佛罗伦萨 热那亚等地,资本主义制度萌芽了,产生了早期的 资产阶级,也随之展开了新的思想文化的斗争。斗 争的锋芒所向,就是否定现实的宗教神学。人们意 识到,教会神学的统治竟是那样的愚味和黑暗。而 新兴资产阶级斗争的武器,就是古希腊、古罗马的 思想文化。意大利出现了前所未有的繁荣,这种艺 术繁荣象是古希腊、古罗马时代回光反照,因此, 被称为“文艺复兴”。实质上是资产阶级借助古典 古代的“幽灵”同基督宗教神学进行的一场思想、 文化领域的资产阶级革命。  文艺复兴的核心是人文主义。 人文主义的思想核心是“人乃万物之本”,主张以 人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的 价值,提倡个性与人权,主张个性自由,反对天主 教的神权;主张享乐主义,反对禁欲主义;提倡科 学和文化,反对迷信。中世纪基督教神学否定人性, 否定现实,认为人生来就有罪。人文主义者认为主 宰世界的不是上帝,而是人。天堂不在来世,而在 现世。现在,人文主义已泛化成一种强调人的作用、 地位的世界观或意识形态。  意大利文艺复兴时期的建筑基本特征是追求 整体的和谐、稳定,力求对称,并将设计与 美感效果建立在数学和透视学的基础之上 如采用古希腊罗马时期的柱式结构;窗户和 门为方形或半圆拱,不再是尖拱形;空间不 再用装饰性图案和镶边塞满,而是让它空着 它给人以朴实大方、简洁和谐的感觉。  佛罗伦萨主教堂 主教堂是13世纪末行会从贵族手中夺取了政 权后,作为共和政体的纪念碑而建造的 设计师,佰鲁乃列斯基,出身于行会工匠, 精通机槭、铸工是杰出的雕刻家和工艺家 在透视学和数学方面都有过建树,是文艺复 兴时代所特有的那种多才多艺的巨人。