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一 寸 光 阴 不 可 轻
《谈骨气》 吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,
此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力
威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们
今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气
的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。
但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨
气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败
被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留
取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为
民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北
京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大
官,但他坚决拒绝,终于在公元1282 年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,
歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继
续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,
来食!” (喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一
副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第
二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨
气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946 年7 月15 日被国民党枪杀的。在这之前,
朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更
加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出
他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》
一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主
义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的
手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
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一 寸 光 阴 不 可 轻
孟子的这些话,虽然是在2000 多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意
义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困
难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜
利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!
(1)文章的标题揭示的是 。
(2)“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”一句语出 ,其中“淫”
的意思是 ,“移”的意思是 ,“屈”的意思的是 。
(3)第一段文字作用是 。
(4)第二段文字通过引用古语来 。
(5)第三段主要从 的角度指出 ,从论据的角度考虑,
是 论据。
(6)第四段中 一句起引出下文的作用。
(7)五、六两段的表达式分别是 、 。
(8)“留取丹心照汗青”中“汗青”指代 ,用的
是
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