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安德烈 ·巴赞的电影现实主义理论体系
1)电影影像本体论:
核心、基本观点:影像客观现实中的被摄物同一。 (出处:《摄影影像的本体论》 )
电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。
【名词解释:影像本体论】巴赞的电影现实主义理论体系的基石。其核心和基本
观点是影像与客观现实中的被摄物同一。在《摄影影像的本体论》一文中,巴赞提出,电影
再现事物原貌的本性是电影美学的基础。 因为一切艺术都是以人的参与为基础的, 唯独在摄
影中, 我们有了不让人介入的特权。 所以摄影取得的影像具有自然的属性。 影像本体论和巴
赞的电影起源心理学以及电影语言进化论都有密切的关系。 巴赞认为, 电影发明的心理依据
是再现完整现实的幻想,而现实主义是电影语言演化的趋向。
2)电影起源心理学:
核心、基本观点:电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想。(出处:《完整电
影的神话》)电影是人类追求逼真的复现现实的心理的产物,这种心理因素决定了银幕形象
的真实感, 决定了电影技术的完善和电影艺术的发展方向: 再现一个真实的世界。 但电影不可能实现对客观现实的完整摹写, “电影是现实的渐进线 ”。(出处:《杰作:〈温别尔托. D〉》)【名词解释:木乃伊情结】巴赞借助精神分析解释电影起源的一种阐释。巴赞为
研究电影起源的心理,追溯到雕刻和绘画的起源。他认为人有永久性保存自己尸体的驱动。
涂上香料的木乃伊是第一个雕像。 雕刻和绘画成为人的替代品。 他们起源与一种愿望, 是一种原始需要。摄影不是创造永恒,而是给现实涂上香料,使时间免于腐朽。巴赞认为,摄影
作为自然的补充, 而不是替代, 第一次有了不让人干预的特权。 电影也因此第一次实现了影像与被摄物的同一,仿佛木乃伊。
【名词解释:完整电影】巴赞在《完整电影的神话》一文中提出的关于电影起源观的电影观念。 他认为电影起源的心理原因是再现完整电影的神话,也就是再现声、色、主体感受一应俱全的外部世界的幻景。
( 3)电影语言进化观:
核心、基本观点:现实主义是电影语言演化的趋向。巴赞的电影现实主义包括三
个方面:表现对象的真实;时间空间的真实(美学核心) ;叙事结构的真实。为了实现这些审美理想,巴赞提出了 “长镜头理论 ”。
“长镜头理论 ”
( 1)长镜头理论
【名词解释: “长镜头(景深镜头)理论 ”】
长镜头理论是对巴赞提出的 “景深镜头理论 ”的不严密的概括。按照长镜头(镜头—段落)和景深镜头的原则构思拍摄影片, 是一种旨在展现完整现实景象的电影风格和表现手法。它具体的实践要求是:
a.避免严格限定观众的知觉过程, 它是一种潜在的表意形式, 注重通过事物的常态和完整的动作揭示动机。保持透明和多义的真实。
b.长镜头 (镜头 — 段落)保证事件的时间进程受到尊重,景深镜头能够让观众看到现实空间的全貌和事物的实际联系。
c.连续性拍摄的镜头 — 段落体现了现代电影的叙事原则, 屏弃了戏剧的严格符合因果逻辑的省略手法,再现现实事物的自然流程,因而更有真实感。
( 2)电影史上理论与创作中对立的两大派别 —— 场面调度派理论(即长镜头理论)和蒙
太奇派理论的比较
蒙太奇理论场面调度理论
讲故事,通过时空分割解释和阐明含义, 破坏了感性真实。记录事件,不作人为解
释的
时空相对统一,尊重感性的真实时空。
导演 : 自我表现(叙事性)导演 :自我消除(记录性)
画面 : 人工技巧改造加工画面 :固有的原始力量
镜头 : 单义,鲜明性,强制性镜头 :多义,瞬间性,随意性
观众 : 引导观众选择,被动观众 :提示观众选择,主动
综合、借用其他艺术手法, 戏剧美学传统利用摄影机独特的记录和揭示功能, 反对
把其
他传统观念运用于电影上,追求没有艺术的艺术,消灭人为加工痕迹。
片段组合, 以短镜头为主, 突出前景,孤立运用造型因素深焦距透镜拍摄长镜头, 保持
时空连续性和中后景清晰度
演员 :忽视演员的独立作用,演员只是服从导演的意图,在某些场合只是构成画面
的一
个造型因素。 “一部影片的创作是在剪接台上完成的 ”。演员 :强调演员自主作用,
强
调即兴表演;启用非职业演员。
久 式馐停好商 媾伞 ?BR 西方电影理论与创作实践中对立的两大派之一,其对
立面为
场面调度派。 从美学倾向来说, 蒙太奇派强调电影创作意味着用蒙太奇手段对现实
进行
改造加工,因此影片的制作 ?? (将上表蒙太奇理论一项的内容一一论述) 。蒙太
奇派
在理论著述上的代表人物有爱因汉姆、 米特里等, 在创作上, 属于蒙太奇派范围的
是类
型电影以及一切被笼统的称为传统电影的故事电影。
【名词解释 :场面调度派】
西方电影理论与创作实践中对立的两大派之一, 其对立面为蒙太奇派。 场面调度派
的理
论基础是巴赞的影像本体论, 它强调电影本
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