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（物联网）叔本华人生的智 慧摘要 叔本华《人生的智慧》摘要（1） ★人自身拥有的优势，诸如伟大的头脑思想或者伟大的心，和人的地位、出身（甚 至王公、贵族的出身）、优厚财富等诸优势相比，就犹如真正的国王比之于戏剧 舞台上假扮的国王壹样。（P4） ★同壹样外于的事物和同壹样的境遇对于我们每壹个人的影响均不尽相同；就算 处于同壹样的环境，每壹个人均生活于不同的世界中。因为和壹个人直接关联的 是这壹个人对事物的见法、他的感情以及他的意欲活动。外于事物只有于刺激起 他的上述东西时才能发挥作用。每个人到底生活于何样的世界首先取决于这个人 对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。因此，每 个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义 ——这视各人的头脑而定。（P5） ★各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内于幸福且不会 因外于角色的不同而产生对应的区别。相反，这些人同样是充满痛苦和烦恼的可 怜虫。(P6) ★壹个善良、温和、节制的人于困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管 坐拥万千财富均难以心满意足。如果壹个人能够享有自己卓越的、和众不同的精 神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，均是纯 属多余的，甚至是壹种烦恼和累赘。（P8-9） ★对我们的生活幸福而言，我们的自身个性才是最重要和最关键的，因为我们的 个性持久不变，它于任何情况下均于发挥着作用。(P9) ★我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则壹 概避免。所以，我们必须选择和我们个性相配的地位、职业和生活方式。 注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。（P10） 叔本华《人生的智慧》摘要（2） ★对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高 贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄——壹句话， “健康的身 体加上健康的心灵” 。P15 高兴的心情直接使就使我们获益。它才是幸福的现金，而其他别的均只能是兑现 幸福的支票。 ★众所周知，保持身体健康的手段无非就是避免壹切纵欲放荡的行为、令人不快 和剧烈的情绪动荡，以及长时间、紧张的精神劳累；每天至少于户外进行俩个小 时的身体快速运动；勤洗冷水裕，饮食有节。（P16） ★使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事 物的理解和把握。（P17） ★痛苦和无聊是人类幸福的俩个死敌，当我们远离无聊的时候，痛苦将逼近我们， 反之亦然。 ★正是由于内于的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西 把许多人引入穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥 有丰富的内于——即丰富的精神思想。 ★这些人头脑里面的思想活泼奔涌不息，不断更新；它们玩味和摸索着内于世界 和外部世界的多种现象；仍有把这些思想进行各种组合的冲动和能力。……可是， 突出的智力是以敏锐的感觉为直接前提，以强烈的意欲，亦即强烈的冲动和激情 为根基。这些素质结合于壹起提高了情感的强烈程度，造成了对精神，甚至肉体 痛苦的极度敏感。对任何不如意的事情，甚至细微的骚扰，均会感觉极度不耐烦。 (P22) ★闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个壹生就只是辛苦和劳作而已。……凡 夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何好好利用时间。头脑 思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意 欲，是意欲的工具。 ★于各国，玩纸牌成了社交、聚会的主要娱乐。它反映了这种社交聚会的价值， 也宣告了思想的破产。因为人们彼此之间没有能够交换的思想。（P24） 叔本华《人生的智慧》摘要（3） ★财富犹如海水：壹个人海水喝得越多，他就越感到口渴。(P43) ★我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的见法。只要我们仔细观察就 能够见出，我们所经历过的担忧和害怕，半数之上来自这方面的忧虑。P55 ★我们于这世上亦即于他人眼中的表象——可分为名誉、地位和名声。 勋章的颁发除了顶替金钱酬劳、为国家节省大量财政开支外，同时仍是壹种相当实用、妥当的安 排——前提是勋章的办法必须公正、有选择地进行。P61 ★没有什么比确信得到了别人的好评更能增强壹个人的生活勇气，因为别人的好评向他允诺：众 人会联合力量给予他保护和帮助，凭籍这堵比他自身力量强大得多的防护墙，他就能够对抗生活 的灾祸和困顿。P62 ★名声和名誉是壹对孪生兄弟，名誉是可朽的，名声就是名誉不朽的孪生兄弟。……名誉只包含 人们于