生活在树上高考满分作文5篇.docx

精校版 精品文档 PAGE 1 生活在树上高考满分作文5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 生活在树上作文一现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。生活在树上作文二不知你是否抬头仰望过天空中飞翔的鸟儿，不知你是在注意过白与黑的伦换，不知你是否听过小溪潺潺潺流水声。或许你总是想着明天再欣赏吧，于是便匆匆而过了一天。第二天起来，发现满地的垃圾，深深的黑眼圈，手机充得已发烫。这时才又叹息到又这样过了一天。于是又把“希望”寄托在明天。或许，真的，你应该回头看看生活的风景。漆黑的夜空中点缀着无数颗星星，一闪一闪仿佛在眨眼睛。忽然浓墨般的乌云遮住星辰，整个天变得黑乎乎，一声闷雷落下，“轰一一”豆大的雨点打在窗户上。我突然间惊醒，发现自己正抱着玩得已经发烫的手机，我下了床，望看窗外，发觉原来那是一个梦。也是在那一刻我才有所醒悟，“你是在生活吗?”我仿佛看到了梦里的星辰，也仿佛看到了墨般的乌云将我裹住，整个人被黑暗包裹着。我也是从那开始留意生活的风景，树枝上站着一对麻雀，天空中飘着一丝白云，草丛中住着几只乱叫蟋蟀，大狗阿黄正懒洋洋地躺在门口晒太阳。我不禁赞叹到，原来生活是多么的美好。我也不似以前般的匆匆。走过草丛时总是注意草丛的虫儿。路过小溪时总是会放慢脚步，静静地聆听着水声。晚上我会坐在板凳上安静欣赏着星辰大海。也是从那开始我知道了什么叫生活。生活很简单，就是你在走路时放慢脚步，欣赏一下今天的风景。生活在树上作文三“直面生活的挫折，挑战人间的奇迹;相信自己你是最优秀的!”这句话是我在图书馆的书中所看到的。在人生的舞台上，不同的人演绎着不同的角色。有人活得精彩是因为他在演着自己;有人活得很累是因为他在演别人。我知道你们来到这个世界上就是独一无二的，谁愿意永远做别人的附庸之物!我们需要信心，而生活需要自信。挖掘我们的潜能是让我们拥有自信的开始，泰戈尔说过一句话:“你如果因为错过太阳而流泪，那你也将错过日月星辰"你如果一味地沉溺在已经发生的事情，不停抱怨，不断自责，你只可能看到困境而活在愚昧的混沌状态中，永远看不到前方明朗的天空!我曾经在四年级的时候一次陪父母出去吃饭，我记得当时有一位比我小两岁的女孩儿静静，她本来有一张漂亮的脸蛋，但总是低着头，我起初以为他是不好意思，后来吃好饭我陪父母聊天才听到她的父母说她有先天性残疾，说话口齿不清，我一下就明白了!下午没事儿干，