第三单元 10 过秦论.docxVIP

10　过秦论 [晨课启航] 王充读书 充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。 　　【译文】　王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是他广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。 【思考】　王充读书的故事对今天有何借鉴意义？ 1．名家有约 贾谊(前200—前168)，________洛阳(今河南洛阳)人。著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《__________》《陈政事疏》《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。 答案：西汉　过秦论 2．背景呈现 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“________”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”，以免重蹈秦亡之覆辙。 答案：仁政 3．相关链接 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《________》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。 答案：史记 一、字音辨识 崤函(　　)　　　　　　　窥视(　　) 膏腴(　　) 缔交(　　) 合从(　　) 逡巡(　　) 鞭笞(　　) 藩篱(　　)(　　) 锋镝(　　) 瓮牗(　　) 谪戍(　　) 度长絜大(　　)(　　) 答案：xiáo　kuī　yú　dì　zònɡ　qūn　chī　fān lí　dí　yǒu　zhé　duó xié 二、通假现象 ①约从离衡(　　　　　　　　) ②合从缔交(　　　　　　　　) ③秦有余力而制其弊(　　　　　　　　) ④陈利兵而谁何(　　　　　　　　) ⑤倔起阡陌之中(　　　　　　　　) ⑥赢粮而景从(　　　　　　　　) ⑦百有余年(　　　　　　　　) 答案：①衡，通“横”，连横；②从，通“纵”；③弊，通“敝”，弱点，毛病；④何，通“呵”，盘问；⑤倔，通“崛”，突然；⑥景，通“影”，影子；⑦有，通“又”。 三、一词多义 度eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①内立法度　　 　　　　　　　　（　　　　　　）,②宁信度，无自信也 （　　　　　　）,③生之有时，而用之无度 （　　　　　　）,④卒起不意，尽失其度 （　　　　　　）)) 致eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①然秦以区区之地，致万乘之势　　（　　　　　　）,②家贫，无从致书以观 （　　　　　　）,③不爱珍器重宝、肥饶之地，以致天,　下之士 （　　　　　　）,④论天下事势，致殷勤之意 （　　　　　　）)) 延eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①秦人开关延敌，九国之师，逡巡而,　不敢进　　　　　　　　　　　 （　　　　　　）,②延及孝文王、庄襄王，享国之日浅 （　　　　　　）,③余人各复延至其家，皆出酒食 （　　　　　　）,④烧尽北船，延及岸上营落 （　　　　　　）)) 制eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（　　　　　　）,②其牙机巧制 （　　　　　　）,③是故明君制民之产，必使仰足以事,　父母 （　　　　　　）,④乃重修岳阳楼，增其旧制 （　　　　　　）)) 因eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①蒙故业，因遗策　　　　　　　　（　　　　　　）,②践华为城，因河为池 （　　　　　　）,③后因伐木，始见此山 （　　　　　　）,④相如因持璧却立 （　　　　　　）)) 固eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①秦孝公据崤函之固　　　　　 　（　　　　　　）,②君臣固守以窥周室 （　　　　　　）,③临不测之渊，以为固 （　　　　　　）,④汝心之固，固不可彻 （　　　　　　）)) 答案：度：①名词，规章、制度；②名词，尺码、尺度；③名词，程度、限度；④名词，风度、常态。致：①到，达到；②得到，获得；③招致；④表