寡人之于国也,文学常识.docVIP

寡人之于国也 1.孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。约生于周烈王四年（公元前372年），约卒于周赧王二十六年（公元前289年）。阴阳家邹珩的老乡。邹子。。。 2.他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。 3.孟子是 战国时期伟大的 思想家、教育家， 儒家学派的代表人物。与孔子并称“ 孔孟”。 4.政治上，孟子主张 法先王、行 仁政；学说上，他推崇 孔子，反对 杨朱、 墨翟。 他主张仁政，提出“ 民贵君轻”的 民本思想，游历于 齐、 宋、滕、 魏、 鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《 诗》《 书》，述 仲尼（即孔子）之意，作《 孟子》七篇”。 5.后世追封孟子为“ 亚圣公”，尊称为“ 亚圣”，受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子 万章共同编写完成。 6.孟子的出生之时距 孔子之死（公元前479年）大约百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是 贵族的 后裔， 平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。 7.据《 列女传》和赵岐《 孟子题辞》记载，孟子曾受教于孔子的孙子孔汲。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业孔汲之门人”。有一种说法是，孟子在十五、六岁时到达鲁国后拜入 孔子之孙孔汲的门下，但根据史书考证发现孟子出生时孔汲已逝世三十载。所以还是如《 史记》中所记载的受业于孔汲的门人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”（《孟子 离娄下》）无论是否受业于孔汲，孟子的学说的确受到了孔汲的影响。所以，荀子把孔汲和孟子列为一派，这就是后世所称 儒家中的 思孟学派。[1]? 8.《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“ 仁政”、“ 王道”，主张德治。南宋时 朱熹将《孟子》与《 论语》、《 大学》、《 中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 9.《孟子》有七篇十四卷传世：《 梁惠王》上、下；《 公孙丑》上、下；《 滕文公》上、下；《 离娄》上、下；《 万章》上、下；《 告子》上、下；《 尽心》上、下。[6]?《鱼我所欲也》出自《 孟子·告子上》，作者很可能是 孟子。 10.孟子是 儒家最主要的代表人物之一。孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为 亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“ 孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋 朱熹补充为“ 人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。 孟子的经典著作： 1. 得道多助，失道寡助 2. 天时不如地利，地利不如人和。 鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 3.王顾左右而言他 4. 生于忧患，死于安乐 孟母三迁的故事： 从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住