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2019年山西省晋城市高平第四中学高二语文联考试题 一、 现代文阅读（35分，共3题） 1. 现代文阅读：文学类文本(20分) ??? 阅读下面的作品，完成l2～15题。 司马祠 和 谷 ??? ①一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中，韩城的地势之高，城郭之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。 ??? ②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 ??? ③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠．也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵。???? ④“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 ??? ⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的。相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。 ??? ⑥这是天问!我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院。读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。???? ??? (选自2003年6月18日《光明日报》，有删改) 12．文章是围绕游谒“司马祠”展开的，请梳理作者的写作思路。(6分) ? ? ? 13．第③段中的“这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵”一句，在文中的作用是什么?(4分)???? ? ? ? 14．请赏析文章结尾画线的语句。(4分) ? ? ? 15．请联系全文，探究文中的“这是天问”中司马迁“天问”的深层意蕴。(6分) ? ? ? 参考答案： 12.（6分）①景仰司马祠：叙写孕育了司马迁的韩城的人文历史和地理风貌给作者留下了深刻的印象。（2分）②前往司马祠：重点叙写了负载史圣精神的古道、牌坊和神道，体现史迁精神光照后世。（2分）③拜谒司马祠：叙写了作者拜谒史迁墓碑、塑像、墓冢和墓柏的感受与思索。（2分） 13.（4分）①统领下文内容，（1分）暗示下文将要通过对墓碑、塑像、墓冢和墓柏这些司马祠“有形”的描写，来揭示各自负载着与司马迁有关的“无形内涵”，（1分）暗含对司马迁的敬仰之情。（1分）②表明文章虚实结合的构思。（“有形”为游谒实景，“无形内涵”是对历史沧桑的回顾）（1分） 14.（4分）这句话综合运用象征、拟人和排比等多种手法，（1分）连用四个“读”字，描写雄鹰俯瞰太史祠的景象，生动形象、多视角（多角度）而又含蓄地表达出作者的情思和愿望（1分）：司马祠所展现的史圣的精神人格如同一部揭示历史与透视现实的大书——有圆、有方、有直、有弧，值得仔细品味和深刻思考。（2分）????????????????????