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王羲之的《兰亭集序》原文 《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuagrave;i) 稽山阴之兰亭，修禊(xigrave;)事也。群贤毕至，少长 (zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍， 映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内; 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其 欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为 陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云： “死生亦大矣”(41)，岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼 (jiēdagrave;o)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐 彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故 列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 知识点总结 一、通假字 第 1 页 1.悟言一室之内 (“悟”通“晤”，会面) 2.趣舍万殊 (“趣”通“趋”，意为“往、取”) 3.亦由今之视昔 (“由”通“犹”，意为“像”) 二、古今异义 1.列坐其次 【古义】其，指曲水。次，旁边。 【今义】①第二;②次要的地位。 2.亦将有感于斯文 【古义】这些文章 【今义】文雅，又指文化或文人。 3.或取诸怀抱 【古义】胸怀抱负。 【今义】①抱在怀里;②胸前。 4.俯仰一世 【古义】形容时间短暂。 【今义】低头抬头。 5.俯察品类之盛 【古义】物品，物类。指天地万物。 【今义】物品的种类。 第 2 页 三、词类活用 1.群贤毕至(形容词作名词，贤才) 2.不知老之将至(形容词作名词) 3.所以游目骋怀 (动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰) 4.所以兴怀 (动词的使动用法，使……兴起) 5.固知一死生为虚诞 (数词意动，把……看作一样) 6.齐彭殇为妄作 (形容词意动，把…看作相等) 7.况修短随化 (形容词作名词，寿命长;寿命短) 8.死生亦大矣 (形容词作名词，大事) 9.一觞一咏(名词作动词，喝酒) 10.足以极视听之娱 (动词活用为名词 耳目) 四、一词多义 1. 【修】 ①修楔事也(动词，做，从事) ②茂林修竹(形容词，高) 第 3 页 ③况修短随化(形容词，长) 2. 【一】 ①其致一也(统一，一致) ②悟言一室之内(数词) ③固知一死生为虚诞(把…看作一样) ④一边……一边……。例：一觞一咏 3. 【次】 ①列坐其次(旁边水边) ②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎) ③凡用兵之法，全国为上，破国次之 (次一等 ) ④余船以次俱进(次序) ⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等) ⑥陈胜、吴广次当行 (次序、按次序引申为“轮到”) 4. 【致】 ①所以兴怀，其致一也(情致) ②假舆马者，非利足也，而致千里(达到) ③家贫，无从致书以观(得到) ④此人可就见，不可屈致也(招致) 5. 【修】 ①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高) 第 4 页 ②况修短随化，终期于尽(长) ③怠者不能修，而忌者畏人 (学习，进步) ④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好) ⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建) ⑥修守战之具(整治) 6. 【期】 ①况修短随化，终期于尽(至、及 ，注定) ②不期修古，不法常可(期望、要求) ③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限) ④期(jī)年之后(周、满) ⑤君与家君期日中(约定) 五、文言虚词 1. 【为】 ①引以为流觞曲水(动词，作为，当作) ②已为陈迹(动词，成为) 2. 【之】 ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛 (助词，表定语后置) ②不知老之将至 (助词，用在主谓间，取消句子独立性)